ז'וֹאֵל
שם צרפתי (Joëlle), צורת הנקבה של ז׳ואל, שמקורו בשם המקראי יוֹאֵל — ״יה הוא אל״, כשמו של הנביא יואל.
משמעות ומקור
ז׳ואל הוא שם נשי צרפתי, Joëlle, שנגזר מן השם הגברי Joël. השם הצרפתי עצמו הוא גלגול של השם המקראי העברי יוֹאֵל, כך שמאחורי הצליל האירופי מסתתר שם עברי קדום. בישראל הגיע השם בעיקר עם עולים ממדינות דוברות צרפתית, ושיאו היה בתחילת שנות השישים.
קיצור של שם ה׳ שמופיע בפתיחת שמות עבריים רבים — יונתן, יוסף, יואב. בגלגול הצרפתי הצליל י׳ הפך ל־ז׳ (J), כמו ב־Jean מול יוחנן.
כינוי מקראי לאלוהים, שמופיע גם בסוף שמות כמו מיכאל, דניאל ושמואל. הצירוף יו + אל יוצר משפט שלם של אמונה.
הפירוש המקובל לשם יואל הוא הכרזה ששם ה׳ ו״אל״ הם אחד. השם הנשי ממשיך את אותה משמעות, גם אם רוב הדוברים שומעים בו היום שם צרפתי בלבד.
ז׳ואל היא דוגמה לשם שיצא מן העברית, עבר דרך הלטינית והצרפתית, וחזר לישראל בלבוש חדש. משפחות רבות רואות בכך סמל למסע של העם עצמו בין ארצות וחזרה.
הנביא יואל ידוע בחזון שבו הרוח שורה על כל העם, בנים ובנות כאחד. אפשר לראות בשם הנשי הד לחזון הזה, שבו גם הבנות שותפות לנבואה.
כתיב והגייה
ז'וֹ · אֵל — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
יוֹאֵל הוא השם העברי המקורי, ובישראל הוא בדרך כלל שם של בנים. ז׳ואל עם גרש מסמנת את ההגייה הצרפתית ואת צורת הנקבה.
הגרש אחרי ז׳ מסמן את הצליל הצרפתי J (כמו בז׳קט). בכתב הצרפתי יש לעיתים שתי נקודות מעל ה־e, ובכתב הלועזי בישראל נוהגים לוותר עליהן.
קשר לתנ״ך
ז׳ואל עצמה אינה מופיעה במקרא, אבל השם שממנו היא נגזרת, יואל, מופיע כמה פעמים. הבולט שבנושאי השם הוא הנביא יואל בן פתואל, שספרו נמנה בין תרי עשר. גם בנו הבכור של שמואל הנביא נקרא יואל.
פתיחת ספר יואל מציגה את הנביא בשמו ובשם אביו. זהו המקור המוכר ביותר לשם שממנו נולדה ז׳ואל.
בחזון המפורסם של יואל הרוח שורה על כל בשר, ובנות העם מתנבאות לצד הבנים — פסוק שמתאים במיוחד לצורה הנשית של השם.
פסוקים לשם ז'ואל
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לז'ואל — פסוקים שמתחילים ב־ז ומסתיימים ב־ל.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
זֹאת אָשִׁיב אֶל־לִבִּי עַל־כֵּן אוֹחִיל׃
זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר־צִוָּה ה׳ לֵאמֹר דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה אֲדֻמָּה תְּמִימָה אֲשֶׁר אֵין־בָּהּ מוּם אֲשֶׁר לֹא־עָלָה עָלֶיהָ עֹל׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם ז'ואל
פסוקים שמתחילים באות ז ומסתיימים באות ל, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 2 פסוקים כאלה, ובכולם אותיות האמצע פותחות מילים.
זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר־צִוָּה ה׳ לֵאמֹר דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה אֲדֻמָּה תְּמִימָה אֲשֶׁר אֵין־בָּהּ מוּם אֲשֶׁר לֹא־עָלָה עָלֶיהָ עֹל׃
זֶה חֵלֶק־אָדָם רָשָׁע מֵאֱלֹהִים וְנַחֲלַת אִמְרוֹ מֵאֵל׃
השם ז'ואל מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 52 מופעים: 4 ברצף אותיות ו־48 בדילוג קבוע.
שְׂאוּ־נֵס צִיּוֹנָה הָעִיזוּ אַל־תַּעֲמֹדוּ כִּי רָעָה אָנֹכִי מֵבִיא מִצָּפוֹן וְשֶׁבֶר גָּדוֹל׃
עֻזּוֹ אֵלֶיךָ אֶשְׁמֹרָה כִּי־אֱלֹהִים מִשְׂגַּבִּי׃
אִם־יִשְׁמְרוּ בָנֶיךָ בְּרִיתִי וְעֵדֹתִי זוֹ אֲלַמְּדֵם גַּם־בְּנֵיהֶם עֲדֵי־עַד יֵשְׁבוּ לְכִסֵּא־לָךְ׃
וְעַתָּה בְּנוֹתֵיכֶם אַל־תִּתְּנוּ לִבְנֵיהֶם וּבְנֹתֵיהֶם אַל־תִּשְׂאוּ לִבְנֵיכֶם וְלֹא־תִדְרְשׁוּ שְׁלֹמָם וְטוֹבָתָם עַד־עוֹלָם לְמַעַן תֶּחֶזְקוּ וַאֲכַלְתֶּם אֶת־טוּב הָאָרֶץ וְהוֹרַשְׁתֶּם לִבְנֵיכֶם עַד־עוֹלָם׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם ז׳ואל: השם האלוהי שמסתתר בסופו, המעבר המעניין מן האות י׳ אל האות ז׳ בגלגול הצרפתי, החזון של הנביא יואל, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
שם עברי בלבוש נכרי
אפשר לקרוא בשם ז׳ואל רמז לניצוץ שנשמר בגולה. השם יצא מן העברית כ״יואל״, נדד בין שפות ושינה את צלילו, ובכל זאת שמר בסופו את המילה ״אל״. כך גם נשמה יכולה לעבור בין תרבויות ולהישאר מחוברת לשורשה, ולגלות שהזהות העמוקה שלה לא אבדה בדרך אלא רק החליפה את צלילה החיצוני.
מן היו״ד אל הזי״ן
ברמז, היו״ד שבתחילת יואל — הנקודה הקטנה שממנה הכול מתחיל — הפכה בצרפתית לזי״ן. הזי״ן היא האות השביעית, אות השבת והמנוחה. אפשר לראות בכך תנועה מן ההתחלה הנסתרת אל השלמות של היום השביעי, ממה שעדיין טמון בכוח אל מה שכבר הגיע אל מנוחתו ואל מלואו.
רוח על כל בשר
חזון יואל מבטיח שהרוח לא תהיה נחלת יחידים בלבד. הוא מדבר על בנים ובנות, על זקנים ועל בחורים, כולם יחד. אפשר לקרוא בשם ז׳ואל, הצורה הנשית של שם הנביא, הזמנה לראות בכל אדם כלי לרוח, בלי הבדל של מין, גיל או מעמד.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ז׳ פותחת את שרשרת הברכה: „זן אותך, וחן אותך, ומטיב לך”. בספר יצירה היא כנגד חודש סיון וחוש ההליכה. ערכה 7. בז׳ואל היא באה במקום היו״ד של יואל ופותחת את השם בצליל הצרפתי.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת בין הפתיחה לבין המילה ״אל״, כמו וי״ו החיבור.
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא פותחת את המילה ״אל״ — אלף, אות האחדות.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חותמת את ״אל״ ואת השם כולו, אות שעולה כלפי מעלה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
השם מסתיים במילה ״אל״, כמו שמות המלאכים מיכאל וגבריאל. ברמז, כל מה שנפתח בשם נחתם בקדושה.
ערך הזי״ן הוא שבע, מספר השבת וימי הבריאה. אפשר לקרוא בפתיחת השם בזי״ן רמז למנוחה, להשלמה ולשמחה של יום קדוש.
הנביא שנשא את השם המקורי ניבא על רוח שתשרה על בנים ובנות כאחד, חזון שבו גם הבנות שותפות מלאות לנבואה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערך השם ז׳ואל שווה לערך המילה ״יֶלֶד״, המילה שבה פותח ישעיהו את הבשורה ״כִּי־יֶלֶד יֻלַּד־לָנוּ״ (ישעיהו ט, ה). הגרש אינו נספר, ולכן החישוב נשען על ארבע האותיות ז, ו, א, ל.
שווה בגימטריה
שוויון מלא בין השם לבין המילה המקראית ״ילד״. לשם של תינוקת זו התאמה עדינה במיוחד.
החלק הראשון, ״ז׳ו״, שווה 13 כמו ״אהבה״ וכמו ״אחד״. השם נפתח במספר של אחדות ושל קרבה.
החלק השני הוא המילה ״אל״ עצמה, שערכה 31, ושמופיעה בסוף שמות רבים כמו מיכאל ודניאל.
אהבה שנחתמת בקדושה
שלושה עשר ועוד שלושים ואחד הם ארבעים וארבע. אפשר לקרוא בכך את השם כאהבה ואחדות שמתחברות אל הקודש ונעשות יחד ״ילד״, כלומר חיים חדשים.
התחדשות
המילה ״ילד״ מבטאת התחלה ורעננות. קריאה זו רואה בשם ז׳ואל ברכה לשמור על סקרנות, על פליאה ועל לב פתוח גם בבגרות, כמו ילד שרואה את העולם בפעם הראשונה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור ז'ואל
- ז7
- ו6
- א1
- ל30
- צמצום: 4 + 4 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 44
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (44) ← 4 + 4 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 59 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 1,560 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 0 |
| 2015 | 0 |
| 2014 | 0 |
| 2013 | 0 |
| 2012 | 0 |
| 2011 | 0 |
| 2010 | 0 |
| 2009 | 0 |
| 2008 | 0 |
| 2007 | 0 |
| 2006 | 0 |
| 2005 | 0 |
| 2004 | 0 |
| 2003 | 0 |
| 2002 | 0 |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | 0 |
| 1999 | 0 |
| 1998 | 0 |
| 1997 | 0 |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | 0 |
| 1994 | 0 |
| 1993 | 0 |
| 1992 | 0 |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | 0 |
| 1989 | 0 |
| 1988 | 0 |
| 1987 | 0 |
| 1986 | 0 |
| 1985 | 0 |
| 1984 | 0 |
| 1983 | 0 |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
השם העברי המקורי שממנו נגזרה ז׳ואל, שמו של הנביא בעל הספר.
שם צרפתי נשי נוסף שמסתיים ב־אל ונשמע קרוב מאוד לז׳ואל.
שם עברי שמסתיים ב־אל ומשמש גם לבנות, עם צליל רך וקצר.
השמות כאן אינם כתיבים אחרים של ז׳ואל, אלא שמות נפרדים שקרובים אליה במקור, בצליל או בתבנית.
שאלות ומקורות
מאיזו שפה מגיע השם ז׳ואל?
האם ז׳ואל היא שם מקראי?
מה ערך הגימטריה של ז׳ואל?
איזה פסוק אפשר לומר לשם ז׳ואל?
איך מאייתים את ז׳ואל באותיות לועזיות?
[1] תנ״ך: יואל א, א · יואל ג, א · שמואל א׳ ח, ב · ישעיהו ט, ה · איכה ג, כא [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.