גֵּרְשׁוֹן
שם מקראי — בנו של לוי, שצאצאיו, בני גרשון, נשאו את יריעות המשכן במדבר. השם מקושר לשורש ג־ר־ש.
משמעות ומקור
גרשון הוא שם מקראי: בנו של לוי, ראש אחת משלוש משפחות הלויים. בני גרשון היו אחראים במדבר על היריעות והמכסים של המשכן. השם היה נפוץ מאוד בקהילות אשכנז לאורך דורות, והגיע לישראל עם העלייה; שיא השימוש בו היה בשנים הראשונות של המדינה.
השורש ג־ר־ש — לגרש, להוציא, וגם ״גֶּרֶשׁ״ במובן של יבול שהאדמה מוציאה. יש המפרשים את השם לפי שורש זה.
סיומת שמות מקראית נפוצה, כמו בשמות שמעון, גדעון ואהרן, שמשמשת ליצירת שם מתוך מילה או שורש.
הקריאה המקראית: גרשון הוא אבי המשפחה שנשאה את יריעות המשכן ואת אוהל מועד. השם מזכיר אחריות על מה שמכסה ושומר — לא הכלים המרכזיים, אלא מה שעוטף אותם ומגן עליהם.
יש המפרשים את השם כרמז ל״גר שם״, בדומה לגרשום בן משה, שנקרא כך ״כִּי אָמַר גֵּר הָיִיתִי בְּאֶרֶץ נָכְרִיָּה״. לפי קריאה זו השם מזכיר את הזיכרון של נדודים ואת הבית שנבנה אחריהם.
בקהילות ישראל ניתן השם לעיתים קרובות לזכר אב או סב, ובמיוחד במשפחות לויים. כך הוא נושא גם ממד משפחתי: המשך של שרשרת דורות.
כתיב והגייה
גֵּרְ · שׁוֹן — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
גֵּרְשֹׁם הוא שם אחר: בנו של משה (שמות ב, כב). גרשון הוא בנו של לוי (בראשית מו, יא). השמות קרובים בצליל אך שייכים לשתי דמויות שונות.
הכתיב Gershon הוא הנפוץ; Gerson מופיע בעיקר במשפחות ממוצא ספרדי או צרפתי.
קשר לתנ״ך
גרשון הוא הבן הראשון ברשימת בני לוי, ויורד עם יעקב למצרים. בספר במדבר מתוארת עבודת ״משפחות הגרשוני״ במשכן: לפי הפסוק ״זֹאת עֲבֹדַת מִשְׁפְּחֹת הַגֵּרְשֻׁנִּי לַעֲבֹד וּלְמַשָּׂא״ (במדבר ד, כד) הם נשאו את היריעות, את המכסים ואת המסך שבפתח אוהל מועד.
ברשימת יורדי מצרים עם יעקב, גרשון נזכר ראשון מבין שלושת בני לוי, לפני קהת ומררי.
בני גרשון נשאו את היריעות ואת אוהל מועד — הבד שעוטף ומגן על המקדש הנודד.
פסוקים לשם גרשון
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לגרשון — פסוקים שמתחילים ב־ג ומסתיימים ב־נ.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
גַּם־בְּנֵי אָדָם גַּם־בְּנֵי־אִישׁ יַחַד עָשִׁיר וְאֶבְיוֹן׃
גָּרֵשׁ לֵץ וְיֵצֵא מָדוֹן וְיִשְׁבֹּת דִּין וְקָלוֹן׃
גַּם אֱוִיל מַחֲרִישׁ חָכָם יֵחָשֵׁב אֹטֵם שְׂפָתָיו נָבוֹן׃
גּוֹי עַז פָּנִים אֲשֶׁר לֹא־יִשָּׂא פָנִים לְזָקֵן וְנַעַר לֹא יָחֹן׃
גִּלְעָד בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן שָׁכֵן וְדָן לָמָּה יָגוּר אֳנִיּוֹת אָשֵׁר יָשַׁב לְחוֹף יַמִּים וְעַל מִפְרָצָיו יִשְׁכּוֹן׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם גרשון
פסוקים שמתחילים באות ג ומסתיימים באות ן, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 6 פסוקים כאלה.
גָּרֵשׁ לֵץ וְיֵצֵא מָדוֹן וְיִשְׁבֹּת דִּין וְקָלוֹן׃
גִּלְעָד בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן שָׁכֵן וְדָן לָמָּה יָגוּר אֳנִיּוֹת אָשֵׁר יָשַׁב לְחוֹף יַמִּים וְעַל מִפְרָצָיו יִשְׁכּוֹן׃
גִּבּוֹר וְאִישׁ מִלְחָמָה שׁוֹפֵט וְנָבִיא וְקֹסֵם וְזָקֵן׃
השם גרשון מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 23 מופעים: 20 ברצף אותיות ו־3 בדילוג קבוע.
וּבְנֵי לֵוִי גֵּרְשׁוֹן קְהָת וּמְרָרִי׃
וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי־לֵוִי לְתֹלְדֹתָם גֵּרְשׁוֹן וּקְהָת וּמְרָרִי וּשְׁנֵי חַיֵּי לֵוִי שֶׁבַע וּשְׁלֹשִׁים וּמְאַת שָׁנָה׃
בְּנֵי גֵרְשׁוֹן לִבְנִי וְשִׁמְעִי לְמִשְׁפְּחֹתָם׃
וְהַבִּנְיָן אֲשֶׁר אֶל־פְּנֵי הַגִּזְרָה פְּאַת דֶּרֶךְ־הַיָּם רֹחַב שִׁבְעִים אַמָּה וְקִיר הַבִּנְיָן חָמֵשׁ־אַמּוֹת רֹחַב סָבִיב סָבִיב וְאָרְכּוֹ תִּשְׁעִים אַמָּה׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם גרשון דרך תפקידו של שבט לוי במשכן: נשיאת היריעות, הכיסוי שמגן על הקודש, המסע במדבר, והאותיות שמרכיבות את השם.
מי שנושא את הכיסוי
אפשר לקרוא בשם גרשון את תפקיד השומר: בני גרשון לא נשאו את הארון ולא את המנורה, אלא את היריעות שמכסות עליהם. ברמז זו עבודה של צניעות — לשמור על הקודש מבחוץ, בלי לעמוד במרכז. גם מי שאינו נראה בחזית מחזיק את המבנה כולו ושומר עליו שלם.
גר ושורש
אפשר לשמוע בתחילת השם את המילה ״גר״. ברמז זה הזיכרון שכל אדם הוא גם קצת גר בעולם, והתפקיד הוא לבנות מקום של קדושה גם בדרך, כמו המשכן שנדד במדבר ונבנה מחדש בכל חנייה. השם מזכיר שבית אינו תלוי רק במקום, אלא במה שאדם מקים בו.
בכור שאינו מוביל
גרשון נזכר ראשון בין בני לוי, אבל משפחת קהת היא שנשאה את כלי הקודש. אפשר לקרוא בכך לימוד על ענווה: מקום ראשון אינו תמיד המקום הבולט, וגם תפקיד תומך הוא שליחות שלמה. ברמז השם מלמד לכבד כל עבודה, גם זו שנעשית מאחור.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „גימ״ל דל״ת — גְּמוֹל דַּלִּים”: גמול חסד לעני. רגלה של הגימל נמשכת אל הדלת, כמו נותן שרץ אחרי המקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 3. בשם גרשון היא פותחת את המילה ״גר״ — תנועה ודרך.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא סוגרת את ״גר״ ופותחת את השורש ג־ר־ש.
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשם היא לב השם, האות שבאמצע, עם שלושת ראשיה.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת בין השורש לבין הסיומת, כמו וו שמחבר יריעות.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא האות הסוגרת, נון סופית שנמתחת כלפי מטה ומעגנת את השם.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
היריעות שנשאו בני גרשון הן הבד שעוטף את המשכן. השם נקרא כאן כשם של מי שמגן, שומר ומחזיק את הקודש מבחוץ.
הצליל ״גר״ שבפתיחת השם מזכיר את המסע הארוך במדבר ואת הבית הנודד שנבנה בכל חנייה מחדש, שוב ושוב.
כבנו של לוי, גרשון שייך לשבט שנבחר לעבודת הקודש במשכן. השם נושא את זיכרון השירות הזה מדור לדור.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם גרשון הוא 559. אין מילה מקראית מוכרת שערכה שווה לו בדיוק, ולכן הקריאה כאן נשענת על שני חלקי השם: ״גר״ (203) שבתחילתו, ו״שון״ (356) שבסופו, ששווה למילה ״עוֹפֶר״.
שווה בגימטריה
הפתיחה של השם. זו המילה שבה משה מסביר את שם בנו גרשום: ״גֵּר הָיִיתִי בְּאֶרֶץ נָכְרִיָּה״.
האותיות ״שון״ שבסוף השם שוות 356, כמו ״עופר״ — הצבי הצעיר משיר השירים. זו התאמה לחלק מן השם בלבד.
דרך וקלות תנועה
החלק הראשון הוא ״גר״, מי שנמצא בדרך, והחלק השני שווה ל״עופר״, הצבי הקל. אפשר לקרוא בצירוף הזה תנועה: מי שעובר ממקום למקום בקלות ובזריזות, כמו בני גרשון שפירקו והקימו את המשכן שוב ושוב.
מספר שלם בלי מקבילה
לא לכל שם יש מילה ששווה לו בגימטריה. במקרה כזה אפשר לראות בשם מספר ייחודי לעצמו — שם שאינו נמדד לפי מילה אחרת, אלא לפי מה שהוא עצמו מסמל ולפי הסיפור שהוא נושא.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור גרשון
- ג3
- ר200
- ש300
- ו6
- ן50
- צמצום: 5 + 5 + 9 = 19
- צמצום: 1 + 9 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 559
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (559) ← 5 + 5 + 9 = 19 ← 1 + 9 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 68 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 291 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 291 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 25 |
| 2023 | 35 |
| 2022 | 32 |
| 2021 | 17 |
| 2020 | 29 |
| 2019 | 26 |
| 2018 | 32 |
| 2017 | 22 |
| 2016 | 25 |
| 2015 | 23 |
| 2014 | 17 |
| 2013 | 21 |
| 2012 | 27 |
| 2011 | 22 |
| 2010 | 22 |
| 2009 | 17 |
| 2008 | 20 |
| 2007 | 24 |
| 2006 | 17 |
| 2005 | 16 |
| 2004 | 27 |
| 2003 | 20 |
| 2002 | 12 |
| 2001 | 17 |
| 2000 | 20 |
| 1999 | 25 |
| 1998 | 30 |
| 1997 | 24 |
| 1996 | 17 |
| 1995 | 23 |
| 1994 | 24 |
| 1993 | 17 |
| 1992 | 25 |
| 1991 | 11 |
| 1990 | 12 |
| 1989 | 23 |
| 1988 | 17 |
| 1987 | 19 |
| 1986 | 27 |
| 1985 | 23 |
| 1984 | 19 |
| 1983 | 22 |
| 1982 | 22 |
| 1981 | 17 |
| 1980 | 18 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם גרשון, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
בנו של משה, שנקרא כך ״כי אמר גר הייתי בארץ נכריה״. קרוב מאוד לגרשון בצליל.
שם מקראי של אחד משבטי ישראל, ובו אותה סיומת ״־ון״.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של גרשון: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו במקרא, בצליל או במבנה.
שאלות ומקורות
מי היה גרשון במקרא?
מה ההבדל בין גרשון לגרשום?
מה הגימטריה של השם גרשון?
איך כותבים גרשון באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם גרשון?
[1] תנ״ך: בראשית מו, יא · שמות ב, כב · ו, טז · במדבר ד, כד · ד, כה · משלי יז, כח · כב, י [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.