גָּלָה
שם נדיר שאפשר לקרוא אותו כמילה העברית ״גָּלָה״ — גילה, חשף — או ככתיב של השם הלועזי Gala.
משמעות ומקור
גלה הוא שם נדיר מאוד בישראל, שהיה בשימוש בעיקר בשנות השמונים. אין לו מקור אחד ודאי: אפשר לקרוא אותו כמילה העברית ״גָּלָה״ מן השורש ג־ל־ה, שפירושו גילה וחשף, ואפשר לראות בו כתיב של השם Gala, שנפוץ ברוסית כקיצור של גלינה. יש המפרשים את גלינה כקשור למילה היוונית γαλήνη, ״שקט, ים רגוע״.
שורש עברי שעיקרו גילוי: לחשוף, לפתוח, להראות. אותו שורש משמש גם במובן של יציאה לגלות, ולכן משמעותו תלויה בהקשר.
ברוסית זהו שם חיבה מקובל לגלינה. בעולם מוכרת במיוחד גאלה דאלי, רעייתו של הצייר סלבדור דאלי, שזה היה כינויה.
בספר עמוס נאמר שהאל ״גָּלָה סוֹדוֹ״ לנביאים. השם במובן זה הוא ברכה לפתיחות ולאמת: אדם שמבין לעומק ומשתף את מה שהוא יודע.
המשורר מבקש ״גַּל־עֵינַי וְאַבִּיטָה״. מכאן קריאה של סקרנות: ילד שעיניו פתוחות לראות את הנפלאות שבעולם.
דרך השם גלינה, יש הרואים ב־Gala את רוגע הים. זו קריאה לועזית שנותנת לשם הד של שלווה. זו קריאה שונה מן העברית, אבל משלימה אותה.
כתיב והגייה
גָּ · לָה — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
גלה אינו גילה (מלשון גיל ושמחה) ואינו גליה: אלה שמות נפרדים. בכתיב בלי ניקוד אפשר לקרוא ״גלה״ גם כצורת ציווי של ״לגלות״.
מכיוון שהשם נדיר, ההגייה תלויה במשפחה. הניקוד כאן משקף את הקריאה העברית של המילה ואת הצליל של Gala.
קשר לתנ״ך
גלה אינו שם של דמות מקראית, אבל המילה והשורש שלה מופיעים במקרא פעמים רבות. הבולטות שבהן עוסקות בגילוי: נבואה שנמסרת לנביאים ועיניים שנפתחות להבין. זהו המובן הקרוב לשם.
עמוס מלמד שהאל אינו עושה דבר בלי לגלות את סודו לנביאים. כאן ״גלה״ הוא בדיוק המילה שבשם.
המשורר מבקש שעיניו ייפתחו כדי לראות את הנפלאות שבתורה. זו בקשה של לימוד ושל הבנה.
פסוקים לשם גלה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לגלה — פסוקים שמתחילים ב־ג ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
גֶּפֶן מִמִּצְרַיִם תַּסִּיעַ תְּגָרֵשׁ גּוֹיִם וַתִּטָּעֶהָ׃
גָּאַלְתָּ בִּזְרוֹעַ עַמֶּךָ בְּנֵי־יַעֲקֹב וְיוֹסֵף סֶלָה׃
גַּם־ה׳ יִתֵּן הַטּוֹב וְאַרְצֵנוּ תִּתֵּן יְבוּלָהּ׃
גּוֹל עַל־ה׳ דַּרְכֶּךָ וּבְטַח עָלָיו וְהוּא יַעֲשֶׂה׃
גֶּשֶׁם נְדָבוֹת תָּנִיף אֱלֹהִים נַחֲלָתְךָ וְנִלְאָה אַתָּה כוֹנַנְתָּהּ׃
גַּם־אַשּׁוּר נִלְוָה עִמָּם הָיוּ זְרוֹעַ לִבְנֵי־לוֹט סֶלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם גלה
פסוקים שמתחילים באות ג ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 25 פסוקים כאלה. ב־14 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
גְּדִלִים תַּעֲשֶׂה־לָּךְ עַל־אַרְבַּע כַּנְפוֹת כְּסוּתְךָ אֲשֶׁר תְּכַסֶּה־בָּהּ׃
גַּם אָנֹכִי חָלִילָה לִּי מֵחֲטֹא לַה׳ מֵחֲדֹל לְהִתְפַּלֵּל בַּעַדְכֶם וְהוֹרֵיתִי אֶתְכֶם בְּדֶרֶךְ הַטּוֹבָה וְהַיְשָׁרָה׃
גַּם בִּכְנָפַיִךְ נִמְצְאוּ דַּם נַפְשׁוֹת אֶבְיוֹנִים נְקִיִּים לֹא־בַמַּחְתֶּרֶת מְצָאתִים כִּי עַל־כָּל־אֵלֶּה׃
השם גלה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 1,056 מופעים: 175 ברצף אותיות ו־881 בדילוג קבוע.
גְּמָלַתְהוּ טוֹב וְלֹא־רָע כֹּל יְמֵי חַיֶּיה׃
גּוֹל עַל־ה׳ דַּרְכֶּךָ וּבְטַח עָלָיו וְהוּא יַעֲשֶׂה׃
גֶּשֶׁם נְדָבוֹת תָּנִיף אֱלֹהִים נַחֲלָתְךָ וְנִלְאָה אַתָּה כוֹנַנְתָּהּ׃
גַּם בִּיהוּדָה הָיְתָה יַד הָאֱלֹהִים לָתֵת לָהֶם לֵב אֶחָד לַעֲשׂוֹת מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהַשָּׂרִים בִּדְבַר ה׳
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם גלה דרך רעיון הגילוי במקרא, דרך הגולה של המנורה ודרך שלוש אותיות השם. הקריאות כאן פרשניות ואינן קביעה.
גילוי והסתר
בלשון הקבלה והחסידות העולם נע בין הסתר לבין גילוי. אפשר לקרוא בשם גלה ברמז את הצד המגלה: היכולת להוציא אל האור את מה שחבוי — כישרון, רגש או אמת. זו ברכה לאומץ להיות גלוי, ולחשוף את מה שיש בפנים בלי פחד ובלי בושה.
מקור השמן
בחזון זכריה הגולה שבראש המנורה מחזיקה את השמן שמזין את שבעת הנרות. ברמז, השם מזכיר אדם שהוא מקור לאחרים: לא בהכרח האור עצמו, אלא מה שמאפשר לו לדלוק. יש אנשים שתפקידם להאיר, ויש שתפקידם להזין את האור של אחרים, ושניהם חשובים באותה מידה.
שני פנים לשורש
אותו שורש משמש לגילוי וגם לגלות. אפשר לראות בכך לימוד: גם בתקופות של ריחוק יש גילוי, ומה שנראה כיציאה החוצה יכול להיות פתח להבנה חדשה. זו קריאה פרשנית של האתר. הגילוי אינו תמיד נוח, אבל הוא מאפשר לראות את הדברים כפי שהם.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „גימ״ל דל״ת — גְּמוֹל דַּלִּים”: גמול חסד לעני. רגלה של הגימל נמשכת אל הדלת, כמו נותן שרץ אחרי המקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 3. בגלה היא פותחת את השם — הנתינה היא הצעד הראשון של הגילוי.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא יוצרת עם הג׳ את המילה ״גל״, תנועה שעולה כלפי מעלה.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא החותמת, אות פתוחה שמשאירה מקום לגילוי נוסף.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
האל מגלה את סודו לנביאים לפני שהוא פועל בעולם. זו תמונה של קרבה ושל אמון בין האל לנביאיו.
כלי השמן שבראש המנורה, שממנו נמשך האור אל כל הנרות. השמן הוא שמחזיק את האור לאורך זמן.
השם נקרא גם ״גל״ ועוד ה׳ — תנועה של מים שמסתיימת בנשימה. זו קריאה סמלית של מבנה השם.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם גלה שווה לערך המילה ״לִבּוֹ״. לפי קריאה זו הגילוי האמיתי הוא גילוי הלב: היכולת לפתוח את מה שבפנים ולהראות אותו. זו פרשנות סמלית של השוויון.
שווה בגימטריה
מילה מקראית שפירושה ״הלב שלו״. השם כולו שווה לה בדיוק. זהו שוויון מלא.
שתי האותיות הראשונות יוצרות ״גל״ — גל מים או ערימה. הה׳ שבסוף מוסיפה 5.
עם הכולל — תוספת 1 על המילה עצמה — גלה שווה 39, כמו ״טל״, הלחות העדינה של הבוקר.
לב גלוי
השוויון בין ״גלה״ ל״לבו״ מציע קריאה של כנות: אדם שאינו מסתיר את רגשותיו, ושאפשר לדעת מה בלבו. זו ברכה ליושר רגשי ולאמון בין אנשים.
מגל אל טל
בתוך השם יש ״גל״, ועם הכולל הוא מגיע ל״טל״. אפשר לקרוא בכך מעבר מתנועה סוערת אל רכות: מים שנרגעים והופכים לטיפות של ברכה.
שלוש אותיות, שלושה צעדים
ג׳ של נתינה, ל׳ של לימוד וה׳ של נשימה. הגימטריה מחברת אותם לערך אחד, כמו שלושה צעדים שמרכיבים דרך אחת. כל אות תורמת את חלקה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור גלה
- ג3
- ל30
- ה5
- צמצום: 3 + 8 = 11
- צמצום: 1 + 1 = 2
- 2 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 2 — בפרשנות הנומרולוגית
שניים הוא מספר הזוגיות והחיבור — שני לוחות הברית, ״זכור ושמור״. הוא מזוהה עם רגישות, הקשבה ויכולת לגשר בין אנשים.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 38
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (38) ← 3 + 8 = 11 ← 1 + 1 = 2.
2 כנגד שני לוחות הברית
שני לוחות הברית, „זכור ושמור”, ושני הכרובים שפניהם איש אל אחיו (שמות כה, כ) — במסורת 2 הוא מספר הזוגיות והדו־שיח. אין בו ביטול של האחד אלא מפגש בין שניים שכל אחד מהם נשאר הוא עצמו.
2 במקרא ובמסורת
„טובים השנים מן האחד” (קהלת ד, ט): המקרא מתאר את השניים כמי שיכולים להרים זה את זה. גם בבריאה, ביום השני הובדלו מים ממים — ולכן 2 מסמל גם את היכולת להבחין ולהכיר בשונות.
הדרך של 2
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 2 מתוארים כמחברים: מי שמרגישים את האווירה בחדר, מיישבים מחלוקות ובונים אמון לאורך זמן. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על קול עצמאי גם בתוך השותפות.
• רגישות
• הקשבה
• דיפלומטיה
• שיתוף פעולה
• מגשר בין אנשים
• נאמן בקשרים
• קשוב לפרטים הקטנים
• קושי להחליט לבד
• רגישות לביקורת
• ויתור יתר על עצמו
• חינוך וייעוץ
• גישור ודיפלומטיה
• טיפול ורווחה
• מוזיקה ועבודה בצוות
• משאבי אנוש
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 128 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 1,500 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | 0 |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | 0 |
| 2016 | 0 |
| 2015 | 0 |
| 2014 | 0 |
| 2013 | 0 |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | 0 |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | 0 |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 0 |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | 0 |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | 5 |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | 6 |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | 0 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם עברי נפוץ שפירושו גל מים. הוא נמצא בתוך השם גלה, ומתאים לבנים ולבנות.
שם עברי שנקרא לרוב ״גל של יה״. קרוב לגלה בצליל, וגם בדומה לשם הרוסי Galya.
שם עברי מן המילה ״גל״, שהיה נפוץ באותן שנים שבהן ניתן השם גלה.
אף אחד מן השמות אינו כתיב אחר של גלה: הם שמות נפרדים הקרובים אליו בצליל, בשורש או בתקופה.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם גלה?
האם גלה הוא שם לבן או לבת?
האם המילה גלה מופיעה בתנ״ך?
מה הגימטריה של גלה?
איזה פסוק מתאים לשם גלה?
[1] תנ״ך: עמוס ג, ז · תהלים קיט, יח · קלט, יב · זכריה ד, ב · דברים כב, יב · יהושע טו, נא · במדבר כו, כט [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [4] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.