אָלֶכְּסַנְדְּרָה
שם ממקור יווני, צורת נקבה של אלכסנדר — ״מגינה על בני האדם״. נפוץ ברוסיה ובמזרח אירופה, ובישראל בעיקר בקרב עולים ממדינות אלה.
משמעות ומקור
אלכסנדרה היא צורת הנקבה של השם היווני אלכסנדרוס. השם בנוי משני רכיבים יווניים: הפועל ״אלכסין״ (להגן, להדוף) והמילה ״אנדרוס״ (איש, אדם). המשמעות המקובלת היא ״מגינה על בני האדם״. השם התפשט בעולם בזכות אלכסנדר מוקדון, ובהמשך נעשה נפוץ מאוד בבתי המלוכה של אירופה וברוסיה. בישראל הוא מוכר בעיקר בקרב משפחות שעלו מברית המועצות לשעבר.
מן הפועל היווני alexein — להגן, להדוף סכנה. זה אותו רכיב שבשמות אלכסיי ואלכסיס.
מן המילה היוונית aner (בנטייה andros) — איש, אדם. אותו רכיב מופיע גם בשם אנדרי ובשם אנדראה.
הקריאה הישירה: מי שעומדת לצד אחרים ומגינה עליהם. זו משמעות של אחריות ושל כוח שמופנה כלפי חוץ, אל מי שזקוק לעזרה, ולא אל טובתה האישית בלבד.
השם נישא בידי מלכות ונסיכות רבות, וגם בידי שלומציון אלכסנדרה, מלכת בית חשמונאי. לכן יש בו צליל של הנהגה ושל כבוד, שם שמחבר את הילדה לשושלת היסטורית ארוכה.
במשפחות עולים השם משמש לעיתים חוליה בין הבית שממנו באו לבין הבית בישראל. יש בו שמירה על זיכרון משפחתי לצד חיים חדשים, וכך השם עצמו מגן על רצף הדורות.
כתיב והגייה
אָ · לֶכְּס · סַנְד · רָה — 4 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה שלפני האחרונה)
אלכסנדרה ואלכסנדר הם שני מינים של אותו שם. סנדרה היא בדרך כלל קיצור של אלכסנדרה, אבל משמשת גם כשם עצמאי.
בכתיב הלטיני מופיעים גם ks וגם x; בארצות דוברות רוסית ופולנית נפוץ Aleksandra, ובמערב אירופה Alexandra.
קשר לתנ״ך
אלכסנדרה אינו שם מקראי. השם נכנס להיסטוריה היהודית בתקופת בית שני: שלומציון אלכסנדרה מלכה ביהודה, ואלכסנדר מוקדון מוזכר בתלמוד בסיפור פגישתו עם שמעון הצדיק (יומא סט, א). הרעיון שבשם, הגנה על האדם, מופיע במקרא במילה ״מגן״.
הבטחת ה׳ לאברם בברית בין הבתרים. ההגנה שבשם אלכסנדרה מקבלת כאן ביטוי עברי מוכר מאוד.
דוד מתאר את ה׳ כמגן שמרים את ראשו בשעת מצוקה. ההגנה כאן אינה רק שמירה אלא גם חיזוק ועידוד.
פסוקים לשם אלכסנדרה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאלכסנדרה — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אֱלֹהִים לְהַצִּילֵנִי ה׳ לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה׃
אֱלֹהִים הֲשִׁיבֵנוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
אָהַבְתָּ כָל־דִּבְרֵי־בָלַע לְשׁוֹן מִרְמָה׃
אֲהַלְלָה שֵׁם־אֱלֹהִים בְּשִׁיר וַאֲגַדְּלֶנּוּ בְתוֹדָה׃
אֱלֹהִים צְבָאוֹת הֲשִׁיבֵנוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אלכסנדרה
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 2 פסוקים כאלה.
אָז יְדַלֵּג כָּאַיָּל פִּסֵּחַ וְתָרֹן לְשׁוֹן אִלֵּם כִּי־נִבְקְעוּ בַמִּדְבָּר מַיִם וּנְחָלִים בָּעֲרָבָה׃
אוּלַי יֵשׁ חֲמִשִּׁים צַדִּיקִם בְּתוֹךְ הָעִיר הַאַף תִּסְפֶּה וְלֹא־תִשָּׂא לַמָּקוֹם לְמַעַן חֲמִשִּׁים הַצַּדִּיקִם אֲשֶׁר בְּקִרְבָּהּ׃
קבלה ורוחניות
אלכסנדרה הוא שם לועזי, ובכל זאת יש לו מקום בזיכרון היהודי: בתלמוד ובימי בית שני. כאן נקרא אותו דרך הסיפור התלמודי ודרך אותיות השם.
אלכסנדר ושמעון הצדיק
בתלמוד (יומא סט, א) מסופר שאלכסנדר מוקדון ירד מרכבתו והשתחווה לפני שמעון הצדיק, ובעקבות הפגישה בית המקדש לא נפגע. לפי מסורת מאוחרת ידועה, הכוהנים הבטיחו לקרוא על שמו את הבנים שייוולדו באותה שנה. כך נכנס השם לעם היהודי — ככרת תודה על הגנה.
מגן שאינו כוחני
אפשר לקרוא בשם אלכסנדרה, ברמז, הגנה שבאה מתוך כבוד ולא מתוך כוח בלבד. בסיפור התלמודי המלך החזק דווקא מרכין את ראשו לפני איש רוח, ובכך הוא מגן על המקדש. זה רעיון יפה לשם של ילדה: חוזק שיודע גם לכבד, ועוצמה שיודעת מתי לעצור.
אדם — לב השם
במרכז השם עומדת המילה היוונית ״אנדר״, אדם. אפשר לקרוא בכך תזכורת לכך שכל הגנה אמיתית מכוונת אל האדם עצמו, אל צלם האלוהים שבו, ולא אל רכוש או אל כבוד. מי שנקראת אלכסנדרה נושאת בשמה את השאלה הפשוטה: על מי אני שומרת היום?
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באלכסנדרה היא פותחת את השם — לימוד כנקודת מוצא לכל הגנה.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא מתנשאת מעל השורה, כמו מגן שעומד גבוה מעל מה ששומר.
בדרשת האותיות כ׳ היא „וקושר לך כתר”. שם האות „כף” הוא כף היד הפתוחה לתת ולקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 20. בשם היא מביאה את הכתר — רמז לשושלות המלוכה שנשאו את השם.
בדרשת האותיות „סמ״ך עי״ן — סְמוֹךְ עֲנִיִּים”: תמיכה במי שזקוק לה. צורתה עגולה וסגורה. בספר יצירה היא כנגד חודש כסלו. ערכה 60. בשם היא סמך ותמיכה — לב המשמעות של הגנה על אחרים.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא נאמנות — ההגנה שנשארת גם כשקשה.
שם האות הוא „דלת”, ובדרשת האותיות היא „דלים” שבצירוף „גמול דלים” — מי שמקבל את החסד ופותח לו דלת. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 4. בשם היא פותחת את ״אנדר״, האדם, ומזכירה נתינה לזולת.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא ראש והתחלה — ההגנה מתחילה במחשבה.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת את השם ברוך, כמו נשימה בסוף משפט.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
המלך היווני השתחווה לכוהן הגדול שמעון הצדיק, והמקדש ניצל. מכאן קשרו של השם לזיכרון היהודי.
אפשר לקרוא בשם אלכסנדרה את מילת המפתח ״מגן״ — שמירה שמרימה את הראש של האחר ולא רק סוגרת עליו מבחוץ.
ברמז, ערך השם 370 שווה ל״שלם״ ול״לשם״, אבן החושן. אפשר לקרוא בכך הגנה שמטרתה שלמותו של האדם.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אלכסנדרה שווה לערך המילה ״שלם״ — שלמות, דבר שאין בו חסר — וגם לערך ״לשם״, אחת מאבני החושן (שמות כח, יט). אפשר לקרוא בכך את מטרת ההגנה שבשם: לשמור על האדם שלם.
שווה בגימטריה
שלם, ללא חסר. מאותו שורש באים שלום ושלמה, ואבנים שלמות שמהן נבנה המזבח.
אחת מאבני החושן של הכוהן הגדול (שמות כח, יט) — אבן יקרה שנשאה שם של שבט על לב הכוהן.
הגנה שמובילה לשלמות
השם מבקש להגן, והמספר שלו הוא ״שלם״. ביחד הם מספרים שההגנה אינה מטרה בפני עצמה, אלא דרך לשמור על אדם שלם בגופו ובנפשו, בלי שיחסר לו דבר.
אבן על הלב
הלשם היה אבן בחושן שהכוהן נשא על לבו בכל פעם שנכנס אל הקודש. אפשר לראות בכך תמונה של מי שנושאת את האחרים על לבה, כמו המשמעות של אלכסנדרה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אלכסנדרה
- א1
- ל30
- כ20
- ס60
- נ50
- ד4
- ר200
- ה5
- צמצום: 3 + 7 + 0 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 370
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (370) ← 3 + 7 + 0 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 53 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 488 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 210 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 8 |
| 2023 | 8 |
| 2022 | 12 |
| 2021 | 14 |
| 2020 | 14 |
| 2019 | 17 |
| 2018 | 14 |
| 2017 | 24 |
| 2016 | 28 |
| 2015 | 30 |
| 2014 | 31 |
| 2013 | 29 |
| 2012 | 30 |
| 2011 | 36 |
| 2010 | 32 |
| 2009 | 35 |
| 2008 | 32 |
| 2007 | 22 |
| 2006 | 42 |
| 2005 | 32 |
| 2004 | 29 |
| 2003 | 47 |
| 2002 | 42 |
| 2001 | 39 |
| 2000 | 41 |
| 1999 | 43 |
| 1998 | 64 |
| 1997 | 64 |
| 1996 | 57 |
| 1995 | 71 |
| 1994 | 81 |
| 1993 | 103 |
| 1992 | 89 |
| 1991 | 98 |
| 1990 | 97 |
| 1989 | 140 |
| 1988 | 161 |
| 1987 | 151 |
| 1986 | 147 |
| 1985 | 100 |
| 1984 | 89 |
| 1983 | 108 |
| 1982 | 124 |
| 1981 | 104 |
| 1980 | 80 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בהיסטוריה שנשאו את השם אלכסנדרה.
שמות קרובים
צורת הזכר של אותו שם, שמוכרת בזכות אלכסנדר מוקדון ומלכי בית חשמונאי.
קיצור של אלכסנדרה שהפך לשם עצמאי, נפוץ באירופה ובאמריקה.
השם העברי של המלכה שלומציון אלכסנדרה. מתאים למי שמחפשת שם עברי עם אותו קשר היסטורי.
סנדרה וסשה הם קיצורים של אלכסנדרה; שאר השמות כאן נפרדים וקרובים אליו במקור או בהיסטוריה.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אלכסנדרה?
האם אלכסנדרה הוא שם יהודי?
מה הכינויים של אלכסנדרה?
מה הגימטריה של השם אלכסנדרה?
איזה פסוק מתאים לשם אלכסנדרה?
[1] תנ״ך: בראשית טו, א · תהלים ג, ד · שמות כח, יט · ישעיהו לה, ו [2] תלמוד בבלי, יומא סט, א · שבת קד, א [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.