אֱלִיאָב
שם מקראי שמשמעו ״אלי אב״ — האל הוא אבי. אליאב בן חלון היה נשיא שבט זבולון, וכך נקרא גם אחיו הבכור של דוד.
משמעות ומקור
אליאב הוא שם מקראי שבנוי משתי מילים: ״אֵלִי״ (האל שלי) ו״אָב״. משמעו ״אלי הוא אב״ — האל הוא אבי. במקרא נקראו בשם כמה דמויות, ובהן נשיא שבט זבולון במדבר ואחיו הבכור של דוד. בישראל השם התחדש בעשורים האחרונים, וזכה לפופולריות בעיקר בשנות האלפיים.
אֵל + ־ִי (כינוי השייכות) = ״האל שלי״. אותו רכיב פותח שמות כמו אליעזר, אלישע ואלימלך.
אב, הורה, מקור. בשמות מקראיים ״אב״ מתאר לרוב את האל כאב, כמו באביאל ובאבינדב.
הקריאה הפשוטה: משפט אמונה. השם מבטא את התחושה שיש אב שדואג ומגן, ושהאדם אינו לבד בעולם גם ברגעים קשים.
אביאל ואליאב בנויים מאותן שתי מילים בסדר הפוך. באביאל ה״אב״ קודם, ובאליאב ה״אל״ קודם — כאילו השם אומר: קודם האמונה, ואחריה הקרבה המשפחתית.
אליאב בן חלון עמד בראש שבט זבולון והביא את קרבנו בחנוכת המשכן. השם מעלה גם תמונה של אחריות ציבורית, של מי שמייצג את משפחתו ואת שבטו.
כתיב והגייה
אֱ · לִי · אָב — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
אביאל הוא שם אחר, בנוי מאותן מילים בסדר הפוך. Eliab הוא הכתיב בתרגומי התנ״ך לאנגלית, ו־Eliav משקף את ההגייה הישראלית.
בתרגומים לאנגלית ב׳ רפה מתועתקת כ־b, ולכן השם המקראי מופיע כ־Eliab. בישראל הכתיב Eliav מקובל.
קשר לתנ״ך
במקרא נקראו בשם אליאב כמה אנשים. החשוב שבהם הוא אליאב בן חלון, נשיא שבט זבולון בשנות המדבר. דמות מוכרת נוספת היא אליאב בן ישי, אחיו הבכור של דוד, שהיה המועמד הראשון למלוכה בעיני שמואל. גם אביהם של דתן ואבירם נקרא אליאב.
אליאב בן חלון נמנה בין נשיאי השבטים שעמדו לצד משה ואהרן במפקד בני ישראל.
שמואל רואה את אליאב, בנו הבכור של ישי, ובטוח שהוא המלך הנבחר — אבל ה׳ בוחר בדוד הצעיר.
פסוקים לשם אליאב
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאליאב — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־ב.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אֱלֹהִים בְּאַרְמְנוֹתֶיהָ נוֹדַע לְמִשְׂגָּב׃
אֲדֹנָי יִתֶּן־אֹמֶר הַמְבַשְּׂרוֹת צָבָא רָב׃
אַחַת נִשְׁבַּעְתִּי בְקָדְשִׁי אִם־לְדָוִד אֲכַזֵּב׃
אֲנִי אָמַרְתִּי בְחָפְזִי כָּל־הָאָדָם כֹּזֵב׃
אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַה׳ נָדַר לַאֲבִיר יַעֲקֹב׃
אַתָּה־הוּא מַלְכִּי אֱלֹהִים צַוֵּה יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אליאב
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ב, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 27 פסוקים כאלה. ב־6 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
אֱלוֹהַּ לֹא־יָשִׁיב אַפּוֹ תַּחְתָּיו שָׁחֲחוּ עֹזְרֵי רָהַב׃
אָהַבְתִּי אֶתְכֶם אָמַר ה׳ וַאֲמַרְתֶּם בַּמָּה אֲהַבְתָּנוּ הֲלוֹא־אָח עֵשָׂו לְיַעֲקֹב נְאֻם־ה׳ וָאֹהַב אֶת־יַעֲקֹב׃
אֵלֶּה דִבְרֵי הַבְּרִית אֲשֶׁר־צִוָּה ה׳ אֶת־מֹשֶׁה לִכְרֹת אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ מוֹאָב מִלְּבַד הַבְּרִית אֲשֶׁר־כָּרַת אִתָּם בְּחֹרֵב׃
השם אליאב מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 45 מופעים: 22 ברצף אותיות ו־23 בדילוג קבוע.
אַשְׁרֵי־הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמָד וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב׃
שִׁמְעוּ אֵלַי אַבִּירֵי לֵב הָרְחוֹקִים מִצְּדָקָה׃
לִזְבוּלֻן אֱלִיאָב בֶּן־חֵלֹן׃
מַטֵּה זְבוּלֻן וְנָשִׂיא לִבְנֵי זְבוּלֻן אֱלִיאָב בֶּן־חֵלֹן׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם אליאב: הלקח מבחירת דוד על פני אליאב, קרבן הנשיא בחנוכת המשכן, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
ה׳ יראה ללבב
כאשר שמואל רואה את אליאב הוא בטוח שזה המלך, וה׳ עונה לו: ״כִּי הָאָדָם יִרְאֶה לַעֵינַיִם וַה׳ יִרְאֶה לַלֵּבָב״ (שמואל א׳ טז, ז). השם אליאב נושא את הלקח הזה: המראה החיצוני אינו העיקר. ברמז, זו ברכה לנושא השם לחיות מן הלב ולא מן הרושם.
נשיא ביום השלישי
בחנוכת המשכן הביא אליאב בן חלון את קרבנו ביום השלישי (במדבר ז, כד). כל הנשיאים הביאו קרבן זהה, ובכל זאת התורה מפרטת כל אחד בנפרד. אפשר לקרוא בכך שכל אדם מביא את אותו דבר בדרכו שלו, ושכל נתינה נחשבת. אליאב לא היה הראשון ולא האחרון, ובכל זאת שמו נכתב במלואו.
אל קודם לאב
בשם אליאב ה״אל״ בא לפני ה״אב״. ברמז, הסדר הזה מתאר אמונה שנותנת יסוד לקשר המשפחתי: הבית נבנה על בסיס של משמעות, והאבהות עצמה נעשית ביטוי של חסד. מי שרואה באל אב לומד ממנו איך להיות אב בעצמו: מתוך סבלנות, נתינה ונוכחות, ולא מתוך שליטה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באליאב היא פותחת את השם ואת המילה ״אלי״.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא האות השנייה, וביחד עם הא׳ היא יוצרת ״אל״ — ראש השם.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת את ״אלי״ — הכינוי האישי, ״שלי״.
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא פותחת את ״אב״, כמו התחלה חדשה באמצע השם.
שם האות הוא „בית”, ובה פותחת התורה: „בראשית”. בדרשת האותיות היא חלק מ„אלף בינה”, ובספר יצירה היא מן הכפולות בג״ד כפר״ת, שיש להן הגייה רכה וקשה. ערכה 2. בשם היא חותמת את ״אב״ ואת השם — ב׳ של בית.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
אליאב היה גבוה ונאה, אך נבחר דוד הצעיר. הלקח: מה שבלב חשוב יותר ממה שנראה לעין, גם בעיני נביא.
אליאב בן חלון הביא את קרבן שבט זבולון ביום השלישי לחנוכת המשכן, והתורה מפרטת אותו במלואו.
״אלי״ שווה 41 כמו ״אם״, ואחריו ״אב״. ברמז, בשם אחד יש אם ואב, ובסכומם ״ילד״ — בית שלם.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אליאב הוא 44, כמו המילה ״יֶלֶד״. השם שמדבר על אב שווה בערכו לילד — שני הצדדים של אותו קשר. ״כִּי יֶלֶד יֻלַּד לָנוּ בֵּן נִתַּן לָנוּ״ (ישעיהו ט, ה).
שווה בגימטריה
השם כולו שווה ל״ילד״. אב וילד במספר אחד, כמו שני קצוות של אותו קשר.
החלק הראשון, ״אלי״, שווה 41, בדיוק כמו ״אם״ — שוויון מדויק בלי תוספות.
החלק השני, ״אב״, שווה 3. ״אם״ (41) ועוד ״אב״ (3) שווים ״ילד״ (44).
אם ועוד אב שווים ילד
הגימטריה בונה משפט שלם: ״אלי״ כמו ״אם״, ועוד ״אב״, שווים ״ילד״. ברמז, השם מתאר משפחה שלמה בתוך חמש אותיות, בלי תוספות ובלי חשבון מסובך.
אב שנשאר ילד
שם שמשמעו ״האל הוא אבי״ שווה בערכו ל״ילד״. אפשר לקרוא בכך את עמדתו של אדם מאמין: גם כשהוא גדל ונעשה אב, הוא נשאר בנו של אב גדול ממנו.
ראשית חדשה
ילד הוא תמיד התחלה. הקריאה השלישית רואה בשם ברכה לחידוש — לפתוח כל פרק בחיים בסקרנות, בפתיחות ובשמחה של ילד שרואה הכול בפעם הראשונה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אליאב
- א1
- ל30
- י10
- א1
- ב2
- צמצום: 4 + 4 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 44
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (44) ← 4 + 4 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 15 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 109 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 191 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 153 |
| 2023 | 147 |
| 2022 | 179 |
| 2021 | 200 |
| 2020 | 202 |
| 2019 | 238 |
| 2018 | 222 |
| 2017 | 219 |
| 2016 | 204 |
| 2015 | 251 |
| 2014 | 221 |
| 2013 | 153 |
| 2012 | 148 |
| 2011 | 138 |
| 2010 | 110 |
| 2009 | 113 |
| 2008 | 129 |
| 2007 | 100 |
| 2006 | 95 |
| 2005 | 101 |
| 2004 | 77 |
| 2003 | 93 |
| 2002 | 77 |
| 2001 | 66 |
| 2000 | 56 |
| 1999 | 63 |
| 1998 | 52 |
| 1997 | 48 |
| 1996 | 49 |
| 1995 | 46 |
| 1994 | 36 |
| 1993 | 47 |
| 1992 | 44 |
| 1991 | 46 |
| 1990 | 55 |
| 1989 | 38 |
| 1988 | 35 |
| 1987 | 41 |
| 1986 | 33 |
| 1985 | 33 |
| 1984 | 28 |
| 1983 | 40 |
| 1982 | 28 |
| 1981 | 26 |
| 1980 | 23 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
אותן מילים בסדר הפוך — ״אבי הוא אל״. שם מקראי, סבו של שאול המלך.
שם מקראי, ״ה׳ הוא אב״. אותה משמעות, עם שם ה׳ בקיצור ״יו״.
השמות כאן אינם כתיב אחר של אליאב: הם שמות נפרדים, הקרובים אליו במבנה, בצליל או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אליאב?
האם אליאב הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם אליאב?
מה ההבדל בין אליאב לאביאל?
איזה פסוק מתאים לשם אליאב?
[1] תנ״ך: במדבר א, ט · ז, כד · טז, א · שמואל א׳ טז, ו · טז, ז · יז, יג · ישעיהו ט, ה · תהלים מד, ה [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.