אִירְמָה
שם גרמאני, צורת קיצור של שמות המתחילים ב-Irmin — ״שלם, כוללני״. נפוץ בשפות מרכז אירופה.
משמעות ומקור
אירמה הוא שם נשי ממקור גרמאני. הוא נוצר כקיצור של שמות ארוכים יותר שנפתחים ברכיב Irmin או Ermen, כמו אירמגרד, ופירוש הרכיב הוא ״שלם, גדול, כוללני״. מאותו רכיב התפתח גם השם אמה (Emma). השם היה נפוץ בגרמניה, בהולנד ובמרכז אירופה, והגיע לישראל עם עולים מארצות אלה.
רכיב גרמאני קדום שפירושו ״שלם, גדול, אוניברסלי״. הוא מופיע בתחילת שמות כמו אירמגרד ואירמטראוד.
צורה מקוצרת שהפכה לשם עצמאי. היא שומרת על משמעות הרכיב: מי שהיא שלמה וכוללת.
הקריאה המקורית: שלמה, כוללת. השם מבטא ברכה לאישיות מאוזנת שמחזיקה כמה צדדים יחד, בלי לוותר על אף אחד מהם.
הרכיב Irmin נקשר גם למשמעות של גודל ועוצמה. אפשר לקרוא בשם ברכה למרחב — לב רחב ומחשבה פתוחה, ויכולת להכיל אנשים ורעיונות שונים.
בישראל אירמה הוא שם שנשאו בעיקר עולות ממרכז אירופה. מי שנקראת היום אירמה נושאת לעיתים קרובות זיכרון של סבתא או של משפחה שעלתה משם, ומחברת דור ישן עם דור חדש.
כתיב והגייה
אִירְ · מָה — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
אירמה ואירית נשמעים קרוב, אבל אירית הוא שם עברי של פרח, ואין קשר בין המקורות.
Irma הוא הכתיב הנפוץ ברוב השפות. Erma הוא כתיב שהיה מקובל בעיקר בארצות הברית.
קשר לתנ״ך
פסוקים לשם אירמה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאירמה — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אֱלֹהִים לְהַצִּילֵנִי ה׳ לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה׃
אֱלֹהִים הֲשִׁיבֵנוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
אָהַבְתָּ כָל־דִּבְרֵי־בָלַע לְשׁוֹן מִרְמָה׃
אֲהַלְלָה שֵׁם־אֱלֹהִים בְּשִׁיר וַאֲגַדְּלֶנּוּ בְתוֹדָה׃
אֱלֹהִים צְבָאוֹת הֲשִׁיבֵנוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אירמה
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 154 פסוקים כאלה. ב־5 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
אוּלַי יִשְׁמַע ה׳ אֱלֹהֶיךָ אֵת דִּבְרֵי רַב־שָׁקֵה אֲשֶׁר שְׁלָחוֹ מֶלֶךְ־אַשּׁוּר אֲדֹנָיו לְחָרֵף אֱלֹהִים חַי וְהוֹכִיחַ בַּדְּבָרִים אֲשֶׁר שָׁמַע ה׳ אֱלֹהֶיךָ וְנָשָׂאתָ תְפִלָּה בְּעַד הַשְּׁאֵרִית הַנִּמְצָאָה׃
אוּלַי יִשְׁמַע ה׳ אֱלֹהֶיךָ אֵת כָּל־דִּבְרֵי רַב־שָׁקֵה אֲשֶׁר שְׁלָחוֹ מֶלֶךְ־אַשּׁוּר אֲדֹנָיו לְחָרֵף אֱלֹהִים חַי וְהוֹכִיחַ בַּדְּבָרִים אֲשֶׁר שָׁמַע ה׳ אֱלֹהֶיךָ וְנָשָׂאתָ תְפִלָּה בְּעַד הַשְּׁאֵרִית הַנִּמְצָאָה׃
אַחַת הִיא יוֹנָתִי תַמָּתִי אַחַת הִיא לְאִמָּהּ בָּרָה הִיא לְיוֹלַדְתָּהּ רָאוּהָ בָנוֹת וַיְאַשְּׁרוּהָ מְלָכוֹת וּפִילַגְשִׁים וַיְהַלְלוּהָ׃
השם אירמה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 27 מופעים, כולם בדילוג קבוע.
אַךְ הַנָּבִיא אֲשֶׁר יָזִיד לְדַבֵּר דָּבָר בִּשְׁמִי אֵת אֲשֶׁר לֹא־צִוִּיתִיו לְדַבֵּר וַאֲשֶׁר יְדַבֵּר בְּשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים וּמֵת הַנָּבִיא הַהוּא׃
וַיַּעֲמֹד וַיִּקְרָא אֶל־מַעַרְכֹת יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר לָהֶם לָמָּה תֵצְאוּ לַעֲרֹךְ מִלְחָמָה הֲלוֹא אָנֹכִי הַפְּלִשְׁתִּי וְאַתֶּם עֲבָדִים לְשָׁאוּל בְּרוּ־לָכֶם אִישׁ וְיֵרֵד אֵלָי׃
וַיָּקֶם ה׳ שָׂטָן לִשְׁלֹמֹה אֵת הֲדַד הָאֲדֹמִי מִזֶּרַע הַמֶּלֶךְ הוּא בֶּאֱדוֹם׃
לָכֵן כֹּה־אָמַר ה׳ צְבָאוֹת עַל־הַנְּבִאִים הִנְנִי מַאֲכִיל אוֹתָם לַעֲנָה וְהִשְׁקִתִים מֵי־רֹאשׁ כִּי מֵאֵת נְבִיאֵי יְרוּשָׁלִַם יָצְאָה חֲנֻפָּה לְכָל־הָאָרֶץ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם אירמה דרך אותיותיו העבריות: המילה ״רמה״ שבסופו, האות א׳ שבראשו, ודרשת האותיות בתלמוד.
״רמה״ — מקום גבוה
בסוף השם מופיעה המילה העברית ״רמה״ — מקום גבוה, שממנו רואים למרחוק. אפשר לקרוא בשם שאיפה לעלות ולהתבונן מלמעלה, לראות את התמונה הגדולה ולא רק את הפרטים. ממקום כזה קל יותר להבין את הדרך שעברת ולבחור לאן להמשיך.
א׳ לפני הכול
השם נפתח באות א׳, האות הראשונה, שערכה אחד. משמעות השם הגרמאנית היא ״שלם, כוללני״, והא׳ מבטאת את אותו רעיון בעברית: אחדות שכוללת הכול. ברמז, המשמעות הלועזית והאות העברית מדברות באותה לשון: שתי שפות, רעיון אחד.
אור במרכז
בתוך השם מסתתרות האותיות א־י־ר, הקרובות לצליל המילה ״אור״. אפשר לקרוא בשם אור שעולה אל הרמה — אור שאינו נשאר במקומו אלא מתרומם ומאיר מגבוה. האור הזה אינו שייך רק למי שנושאת את השם: הוא מתפזר מן הגובה אל כל הסביבה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באירמה היא פותחת את השם — האחת שמכילה את הכול, כמו משמעות השם.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא מוסיפה לא׳ נקודה קטנה של אור והתחלה.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא פותחת את המילה ״רמה״ — הראש שפונה למעלה.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא לב המילה ״רמה״ — מים ומקור באמצע הגובה.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת את ״רמה״ ואת השם כולו בנשימה רכה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
בסוף השם מופיעה המילה ״רמה״. ברמז, שאיפה לראות למרחוק ולהתבונן בחיים מנקודת מבט רחבה.
האות הראשונה בשם מבטאת אחדות — כמו משמעות השם, ״שלמה, כוללת״. שתי השפות נפגשות כאן.
ערך השם שווה לערך ״אהרן״, שבמסורת מזוהה עם אהבת שלום. ברמז, ברכה לחיבור בין אנשים.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אירמה שווה לערך השם ״אַהֲרֹן״, הכהן הגדול, ולערך המילה הארמית ״נוּר״ — אש. גם המילה ״יָרוּם״ שווה אותו ערך. שלוש מילים של קדושה, של אור ושל התרוממות.
שווה בגימטריה
אחיו של משה והכהן הגדול הראשון (שמות ד, יד). שוויון מדויק לשם של דמות מרכזית במקרא.
בארמית שבספר דניאל ״נוּרָא״ היא אש (דניאל ג, ו). השם שווה בערכו למילה של אש ושל אור.
מילה מקראית של התרוממות, כמו ״וְיָרוּם אֱלוֹהֵי יִשְׁעִי״ (תהלים יח, מז). מתאים ל״רמה״ שבסוף השם.
אהרן — מקרב לבבות
השוויון לאהרן מזכיר את דמותו כמי שמקרב ומשכין שלום. אפשר לקרוא בשם ברכה לאישה שמחברת בין אנשים ומרגיעה מחלוקות. זו קריאה להשראה ולא תיאור של אופי.
אש שמרוממת
״נור״ היא אש, ו״ירום״ הוא התרוממות. יחד הן מתארות להבה שעולה למעלה. אפשר לקרוא בשם התלהבות ושאיפה — כוח פנימי שדוחף קדימה ומעלה.
שלמות במספר
256 הוא 2 בחזקת 8 — מספר שבנוי מהכפלה חוזרת של אותו דבר. אפשר לראות בכך רמז למשמעות השם, ״שלמה, כוללת״: שלם שנבנה מחלקים שווים.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אירמה
- א1
- י10
- ר200
- מ40
- ה5
- צמצום: 2 + 5 + 6 = 13
- צמצום: 1 + 3 = 4
- 4 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 4 — בפרשנות הנומרולוגית
ארבעה הוא מספר היסוד והיציבות — ארבע אותיות שם הוי״ה, ארבע האמהות וארבע רוחות השמיים. הוא מזוהה עם סדר, נאמנות ובנייה סבלנית לאורך זמן.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 256
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (256) ← 2 + 5 + 6 = 13 ← 1 + 3 = 4.
4 כנגד ארבע אותיות השם
שם הוי״ה בנוי מארבע אותיות, ובמסורת הקבלה הן מבטאות מבנה שלם — מן הנקודה שבי׳ ועד ההתפשטות שבה׳ האחרונה. לכן 4 נחשב מספר של בניין שלם ומסודר, שיש לו גם שורש וגם התגלות.
4 במקרא ובמסורת
ארבע אמהות, ארבעה נהרות שיצאו מעדן, ארבע רוחות השמיים, ארבעה מינים, ארבע כוסות וארבעה בנים בליל הסדר. בכל אלה 4 מסמן שלמות שמחזיקה את הכול יחד מכל הכיוונים.
הדרך של 4
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 4 מתוארים כבונים: מי שמניחים יסודות שאחרים יכולים לעמוד עליהם — במשפחה, בקהילה ובעבודה. כוחם בהתמדה ובנאמנות, והאתגר שלהם הוא לשמור על גמישות ועל שמחה בדרך.
• מעשיות
• סדר ושיטתיות
• נאמנות
• התמדה
• אמינות — עומד במילה
• בונה דברים לאורך זמן
• מביא שקט וביטחון לסביבה
• נטייה לנוקשות
• קושי עם שינויים פתאומיים
• ביקורתיות כלפי עצמו
• חינוך והוראה
• הנדסה, בנייה ותכנון
• ניהול ותפעול
• משפט וסדרי ציבור
• רפואה וטיפול
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 62 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 822 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | 0 |
| 2017 | 0 |
| 2016 | 0 |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | 0 |
| 2013 | 0 |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | 0 |
| 2010 | 0 |
| 2009 | 0 |
| 2008 | 0 |
| 2007 | 0 |
| 2006 | 0 |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | 0 |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 0 |
| 2000 | 0 |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | 0 |
| 1997 | 0 |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | 0 |
| 1994 | 0 |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | 5 |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | 6 |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם שהתפתח מאותו רכיב גרמאני, Ermen, ומשמעותו קרובה: שלמה, כוללת.
שם עברי של פרח. נשמע קרוב לאירמה, אך מקורו עברי ומשמעותו שונה.
שם יווני שמשמעו ״שלום״. גם הוא היה נפוץ במרכז אירופה ונשמע קרוב לאירמה.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של אירמה: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו במקור, בצליל או ברקע.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אירמה?
מאיפה מגיע השם אירמה?
מה הגימטריה של השם אירמה?
האם אירמה ואמה קשורים?
איזה פסוק מתאים לשם אירמה?
[1] תנ״ך: שמות ד, יד · דניאל ג, ו · תהלים יח, מז · שיר השירים ו, ט [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.