אָלֶכְּסַנְדֶּר
שם יווני — ״מגן על בני אדם״. מוכר בעברית מימי בית שני, ונקשר במסורת לאלכסנדר מוקדון ולמלך אלכסנדר ינאי.
משמעות ומקור
אלכסנדר הוא שם יווני עתיק, Ἀλέξανδρος, שבנוי משני רכיבים: alexein — להגן, להדוף, ו־anēr, andros — איש, אדם. משמעותו ״מגן על בני אדם״. השם התפרסם בזכות אלכסנדר מוקדון, ונכנס לעברית כבר בימי בית שני — גם כשם של מלכים חשמונאים וגם כשם של חכמים בתלמוד. בעת החדשה הוא נפוץ במיוחד בקרב עולים מחבר המדינות ומאירופה.
״אלכסאין״ — להגן, להדוף סכנה. הפועל מופיע כבר בשירה היוונית העתיקה, במשמעות של מי שעומד בפרץ ומגן על אחרים.
״אנר״, ובנטייה ״אנדרוס״ — איש, אדם. אותו רכיב נמצא בשמות יווניים רבים, כמו אנדרי ואנדראס.
הקריאה הלשונית: ״מגן על בני אדם״. השם מבטא אומץ ואחריות — מי שעומד לצד אחרים כשהם זקוקים לו. זו משמעות שמתאימה לשם שנשאו אותו מלכים, אבל גם לכל אדם שמגן על משפחתו ועל הסובבים אותו.
בתלמוד (תמיד לא, ב עד לב, א) מסופר על אלכסנדר מוקדון ששאל את זקני הנגב שאלות חכמה, ואחת התשובות הייתה ״איזהו חכם? הרואה את הנולד״. בקריאה הזאת השם מבטא סקרנות ולמידה: מנהיג גדול שבא לשאול ולשמוע.
אלכסנדר הוא דוגמה לשם שנקלט בעברית ונעשה חלק מן המסורת: חשמונאים נשאו אותו, וחכם תלמודי בשם רבי אלכסנדרי חיבר תפילה מוכרת. כך השם מבטא מפגש בין תרבויות — שם זר שקיבל בית יהודי.
כתיב והגייה
אָ · לֶכְּ · סַנְ · דֶּר — 4 הברות, ההטעמה לרוב בהברה השלישית
אלכסנדרה הוא צורת הנקבה, שם נפרד. אלכס הוא כינוי נפוץ וגם שם עצמאי. אלכסנדרי הוא שמו של חכם בתלמוד, מאותו מקור.
הכתיב הלטיני משתנה לפי השפה: Alexander באנגלית ובגרמנית, Aleksandr ברוסית ו־Alexandre בצרפתית. בעברית נהוג לכתוב אלכסנדר, בלי יו״ד.
קשר לתנ״ך
אלכסנדר אינו מופיע במקרא בשמו — זה שם מן התקופה היוונית. בספרות חז״ל הוא מופיע פעמים רבות: אלכסנדר מוקדון ושמעון הצדיק בתלמוד (יומא סט, א), שאלות אלכסנדר לזקני הנגב (תמיד לב, א), המלך החשמונאי אלכסנדר ינאי, והחכם רבי אלכסנדרי (ברכות יז, א). מפרשי המקרא ראו בחזונות ספר דניאל רמז למלך יוון הראשון, ויש שזיהו אותו עם אלכסנדר.
בחזון דניאל, ״הקרן הגדולה״ היא המלך הראשון של יוון. רבים מן המפרשים זיהו בה את אלכסנדר מוקדון.
עוד חזון בספר דניאל על ״מלך גבור״ שממשלתו רחבה. גם כאן המסורת הפרשנית ראתה רמז לאלכסנדר — רמז, ולא שם מפורש.
פסוקים לשם אלכסנדר
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאלכסנדר — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־ר.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אָחִישָׁה מִפְלָט לִי מֵרוּחַ סֹעָה מִסָּעַר׃
אָחַזְתָּ שְׁמֻרוֹת עֵינָי נִפְעַמְתִּי וְלֹא אֲדַבֵּר׃
אָמַר וַיָּבֹא אַרְבֶּה וְיֶלֶק וְאֵין מִסְפָּר׃
אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר׃
אַל־תַּקְשׁוּ לְבַבְכֶם כִּמְרִיבָה כְּיוֹם מַסָּה בַּמִּדְבָּר׃
אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא וִימִינָם יְמִין שָׁקֶר׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם אלכסנדר: המלך שהשתחווה לכהן הגדול, השאלות שהציג לחכמים, תפילתו של רבי אלכסנדרי, ואותיות השם לפי דרשת האותיות.
המלך שהשתחווה
בתלמוד (יומא סט, א) מסופר שכאשר יצא שמעון הצדיק לקראת אלכסנדר מוקדון, ירד המלך ממרכבתו והשתחווה לפניו, ואמר ״דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני במלחמותי״. זה מקור על הדמות שנשאה את השם: מלך גדול שידע לכבד את הקדושה, והציל בכך את בית המקדש.
״איזהו חכם? הרואה את הנולד״
במסכת תמיד (לא, ב עד לב, א) מובאות עשר שאלות ששאל אלכסנדר את זקני הנגב, ואחת התשובות המפורסמות היא ״איזהו חכם — הרואה את הנולד״. כך המסורת מציגה את בעל השם כמי שמבקש חכמה ומקשיב לה, ולא רק ככובש גדול.
תפילתו של רבי אלכסנדרי
בתלמוד (ברכות יז, א) מובאת תפילתו של רבי אלכסנדרי: ״רבון העולמים, גלוי וידוע לפניך שרצוננו לעשות רצונך, ומי מעכב? שאור שבעיסה״. החכם שנשא את השם בגרסתו הארמית לימד שבתוך כל אדם יש רצון טוב, וצריך רק לסלק את מה שמעכב אותו.
מגן על בני אדם
משמעות השם ביוונית — ״מגן על בני אדם״ — מתחברת לתפקיד רוחני מוכר במסורת: האחריות לאחר. זו קריאה פרשנית של האתר, שאינה מבוססת על מקור קבלי לשם עצמו, אבל היא מבטאת את הרוח שהשם נושא: כוח שמשמש להגנה ולא לשליטה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באלכסנדר היא פותחת את השם — אלף בינה, לימוד וחכמה.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא מתנשאת מעל כל האותיות, כמו מגן שעומד גבוה.
בדרשת האותיות כ׳ היא „וקושר לך כתר”. שם האות „כף” הוא כף היד הפתוחה לתת ולקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 20. בשם היא מופיעה מיד אחרי הל׳, וממשיכה את שרשרת הברכה ״כתר לעולם הבא״.
בדרשת האותיות „סמ״ך עי״ן — סְמוֹךְ עֲנִיִּים”: תמיכה במי שזקוק לה. צורתה עגולה וסגורה. בספר יצירה היא כנגד חודש כסלו. ערכה 60. בשם היא ״סמוך עניים״ — תמיכה במי שזקוק, כמשמעות השם ״מגן״.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא מופיעה בלב השם — נאמנות שעומדת גם בקושי.
שם האות הוא „דלת”, ובדרשת האותיות היא „דלים” שבצירוף „גמול דלים” — מי שמקבל את החסד ופותח לו דלת. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 4. בשם היא פותחת את ההברה האחרונה — דלת שנפתחת לאחרים.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת את השם — ראש, כלומר מנהיגות.
אלכסנדר מוקדון יורד ממרכבתו ומשתחווה לשמעון הצדיק, הכהן הגדול — ובית המקדש ניצל.
אלכסנדר שואל את החכמים ״איזהו חכם?״ ומקבל את התשובה ״הרואה את הנולד״ — חכמה של ראיית העתיד.
רבי אלכסנדרי מתפלל שיוסר ״השאור שבעיסה״ — מה שמעכב את האדם מלעשות את הטוב שהוא רוצה בו.
משמעות השם — ״מגן על בני אדם״ — כברכה להשתמש בכוח ובכישרון כדי לשמור על אחרים ולא לשלוט בהם.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אלכסנדר הוא 365 — מספר ימי שנת החמה. בתלמוד (מכות כג, ב) נאמר שמצוות ״לא תעשה״ שבתורה הן 365, ״כמניין ימות החמה״. במסורת המספר מסמל שלמות של שנה: כל יום מימות השנה, וכל שמירה מן השמירות שבתורה. בין המילים שערכן זהה נמצאות ״הִשְׂכִּיל״ ו״הַיְקָרִים״.
שווה בגימטריה
להשכיל — להבין ולפעול בתבונה. שוויון שמתאים לאלכסנדר של התלמוד, ששאל את החכמים וביקש ללמוד.
״היקרים״ — מה שחשוב ויקר. השם שווה בערכו למילה שמבטאת ערך ואהבה.
להשכים — לקום מוקדם ולהתחיל את היום בזמן. במקרא ״השכם״ מבטא זריזות וחריצות.
שם שמכיל שנה שלמה
365 הוא מספר ימי שנת החמה, ולפי התלמוד גם מספר מצוות ״לא תעשה״. בקריאה הזאת השם מבטא שלמות של מחזור — כל יום בשנה, וכל אחריות שהאדם שומר עליה.
תבונה שקמה מוקדם
״השכיל״ ו״השכם״ שתיהן שוות לשם, ושתיהן מתארות פעולה נבונה ובזמן: להבין, ולקום לפעול. אפשר לקרוא בכך ברכה לשילוב של חכמה ומעשה.
לבחור את הרמז
בין המילים שערכן 365 יש מילים מרוממות ויש מילים פשוטות. הגימטריה מזמינה לבחור ברמזים שמוסיפים משמעות — ״השכיל״ ו״היקרים״ — ומזכירה שהקורא הוא זה שנותן לרמז את ערכו.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אלכסנדר
- א1
- ל30
- כ20
- ס60
- נ50
- ד4
- ר200
- צמצום: 3 + 6 + 5 = 14
- צמצום: 1 + 4 = 5
- 5 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 5 — בפרשנות הנומרולוגית
חמישה הוא מספר התנועה — חמשת חומשי תורה, והאות ה׳ שנוספה לשמות אברהם ושרה. הוא מזוהה עם סקרנות, חופש וגמישות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 365
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (365) ← 3 + 6 + 5 = 14 ← 1 + 4 = 5.
5 כנגד חמשת חומשי תורה
התורה נחלקת לחמישה חומשים, ובמסורת 5 הוא מספר של מסגרת שלמה שיש בה גם תנועה: מבריאת העולם, דרך יציאת מצרים והמדבר, ועד הכניסה לארץ. כך 5 מסמל דרך ולא רק נקודה.
5 במקרא ובמסורת
האות ה׳, שערכה 5, נוספה לשמות אברם ושרי והפכה אותם לאברהם ולשרה (בראשית יז, ה; יז, טו). במסורת זו נחשבת התוספת של חמש לפתח של שינוי — מהות חדשה שנפתחת דרך שם חדש.
הדרך של 5
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 5 מתוארים כמגלים: אוהבים לנסוע, ללמוד דבר חדש ולפגוש אנשים. כוחם בגמישות ובאומץ להשתנות, והאתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא להתמיד גם כשהחידוש מתחלף בשגרה.
• סקרנות
• גמישות
• אנרגיה
• אהבת חופש
• הסתגלות מהירה
• פתיחות לחדש
• כושר שכנוע
• חוסר מנוחה
• קושי במחויבות ארוכה
• פזיזות
• מסעות ותיירות
• תקשורת ושיווק
• עיתונות ומחקר שטח
• יזמות
• תחומים משתנים
שכיחות לאורך השנים
בין ילידי 2024: מקום 287 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 29 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 26 |
| 2023 | 22 |
| 2022 | 33 |
| 2021 | 31 |
| 2020 | 43 |
| 2019 | 48 |
| 2018 | 45 |
| 2017 | 51 |
| 2016 | 49 |
| 2015 | 40 |
| 2014 | 61 |
| 2013 | 53 |
| 2012 | 47 |
| 2011 | 61 |
| 2010 | 53 |
| 2009 | 57 |
| 2008 | 54 |
| 2007 | 52 |
| 2006 | 57 |
| 2005 | 65 |
| 2004 | 57 |
| 2003 | 67 |
| 2002 | 58 |
| 2001 | 72 |
| 2000 | 60 |
| 1999 | 79 |
| 1998 | 94 |
| 1997 | 113 |
| 1996 | 121 |
| 1995 | 157 |
| 1994 | 159 |
| 1993 | 173 |
| 1992 | 194 |
| 1991 | 217 |
| 1990 | 290 |
| 1989 | 373 |
| 1988 | 378 |
| 1987 | 497 |
| 1986 | 491 |
| 1985 | 494 |
| 1984 | 525 |
| 1983 | 540 |
| 1982 | 494 |
| 1981 | 548 |
| 1980 | 461 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישים מוכרים בשם אלכסנדר, מן ההיסטוריה ומן התרבות הישראלית.
שמות קרובים
צורת הנקבה של השם, באותה משמעות — ״מגינה על בני אדם״. גם שמה היווני של המלכה שלומציון.
הקיצור הנפוץ של אלכסנדר ושל אלכסנדרה, שנעשה גם שם עצמאי.
אלכסנדרה היא צורת הנקבה ואלכס הוא קיצור; שאר השמות נפרדים, ומקושרים לאלכסנדר במקור היווני או בקשר ההיסטורי.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אלכסנדר?
האם אלכסנדר הוא שם יהודי?
מה הקשר בין אלכסנדר מוקדון ליהודים?
מה הכינויים של אלכסנדר?
מה הגימטריה של השם אלכסנדר?
איזה פסוק מתאים לשם אלכסנדר?
[1] תנ״ך: דניאל ח, כא · יא, ג · תהלים כ, ח · מו, ו · משלי יב, א [2] תלמוד בבלי: יומא סט, א; תמיד לא, ב עד לב, א; ברכות יז, א; מכות כג, ב; שבת קד, א [3] יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר יא [4] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.