אֲגַם
שם עברי מודרני — אגם, מקווה מים שקט. במקרא: ״אָשִׂים מִדְבָּר לַאֲגַם־מַיִם״ — מדבר שהופך למים.
משמעות ומקור
אגם הוא שם עברי מודרני מעולם הטבע: מקווה מים גדול ושקט, כמו הכנרת — ״ימה של גליל״. השם מבטא שלווה, עומק וחיים, כי סביב המים צומח הכול. במקרא האגם מופיע בתמונות של נס והתחדשות: ״אָשִׂים מִדְבָּר לַאֲגַם־מַיִם וְאֶרֶץ צִיָּה לְמוֹצָאֵי מָיִם״. כשם פרטי אגם התחיל להופיע בישראל בשנות השמונים, ונעשה נפוץ בעיקר לבנות.
מילה מקראית: מקווה מים, ולעיתים גם ביצה עם קנים. בעברית בת זמננו — אגם, כמו אגם החולה או ימת הכנרת.
צירוף שחוזר במקרא בתמונות של מים שנובעים במקום יבש — הנס שבו המדבר הופך למקום של חיים.
אגם הוא מים שקטים ועמוקים, שמשקפים את השמיים. השם מבטא רוגע ושקט פנימי, אבל גם עומק — כמו אגם שפני המים שלו שלווים, ומתחתיהם עולם שלם. זה שם לילדה שקטה ומעמיקה.
בספר ישעיהו האל מבטיח ״אָשִׂים מִדְבָּר לַאֲגַם־מַיִם״ — המקום היבש ביותר הופך למקור חיים. בקריאה הזאת השם הוא ברכה להתחדשות ולשינוי, ולתקווה שגם במקום קשה יכולים לצמוח חיים.
סביב כל אגם נוצרת סביבה שלמה של צמחים, ציפורים ובעלי חיים. השם מבטא את מי שמזינה את הסובבים אותה — מקום שאליו באים להתרענן, לשתות ולנוח.
כתיב והגייה
אֲ · גַם — 2 הברות, מלרע
אַגְמוֹן הוא שם אחר — במקרא ״אגמון״ הוא קנה שגדל באגם. אגם הוא גם שם משפחה מוכר, למשל של האמן יעקב אגם.
זה שם קצר ופשוט לכתיבה ולהגייה בכל שפה, והכתיב Agam אחיד. בישראל הוא ניתן בעיקר לבנות, ולעיתים גם לבנים.
קשר לתנ״ך
אגם אינו שם של דמות מקראית, אלא מילה שמופיעה במקרא כמה פעמים, ותמיד בתמונות של נס ושל חיים. בתהלים מתואר האל ״הַהֹפְכִי הַצּוּר אֲגַם־מָיִם״ — הסלע שהפך לאגם במדבר. בספר ישעיהו המדבר עצמו הופך ל״אגם מים״, כסמל לגאולה ולהתחדשות. השם הפרטי הוא חידוש של העברית בת זמננו.
נבואת נחמה: המדבר והארץ הצחיחה יהפכו למקורות מים. האגם הוא כאן סמל להתחדשות ולחסד.
מתוך ״בצאת ישראל ממצרים״, שנאמר בהלל: הסלע במדבר הפך לאגם מים — זיכרון לנס שבזכותו העם שתה.
פסוקים לשם אגם
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאגם — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־מ.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אָהֳלֵי אֱדוֹם וְיִשְׁמְעֵאלִים מוֹאָב וְהַגְרִים׃
אֶתְהַלֵּךְ לִפְנֵי ה׳ בְּאַרְצוֹת הַחַיִּים׃
אוֹדְךָ בָעַמִּים אֲדֹנָי אֲזַמֶּרְךָ בַּל־אֻמִּים׃
אָמַר וַיָּבֹא עָרֹב כִּנִּים בְּכָל־גְּבוּלָם׃
אוֹדְךָ בָעַמִּים ה׳ וַאֲזַמֶּרְךָ בַּל־אֻמִּים׃
אֲזַי עָבַר עַל־נַפְשֵׁנוּ הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם אגם: המים כסמל לתורה, ״מקוה המים״ של הבריאה, הנס שבו סלע הפך לאגם, ואותיות השם לפי דרשת האותיות.
״אין מים אלא תורה״
בתלמוד (בבא קמא יז, א) נאמר ״אין מים אלא תורה, שנאמר הוי כל צמא לכו למים״. המים הם משל לתורה: הם יורדים ממקום גבוה למקום נמוך, מחיים את כל מה שהם נוגעים בו, וכל אחד יכול לשתות מהם. השם אגם — מקווה מים — מזכיר, כקריאה פרשנית שלנו, את הלב שבו התורה והחכמה נאספות.
מקוה המים של הבריאה
ביום השלישי לבריאה ״וּלְמִקְוֵה הַמַּיִם קָרָא יַמִּים״ (בראשית א, י). המים נאספו למקום אחד, והיבשה נראתה. במסורת ה״מקווה״ הוא גם מקום של טהרה והתחדשות. האגם, שבו המים נאספים ונחים, מתחבר לרעיון הזה: מקום שבו אפשר להיטהר ולהתחיל מחדש.
הסלע שהפך לאגם
בהלל אנו אומרים ״הַהֹפְכִי הַצּוּר אֲגַם־מָיִם״ (תהלים קיד, ח). הסלע, הדבר הקשה והיבש ביותר, הופך לאגם — מקור של מים חיים. בקריאה רוחנית זו תמונה של רכות שגוברת על קשיות, ושל לב שנפתח. השם אגם נושא את הנס הזה בתוכו.
שקט שמשקף
פני אגם שקט משקפים את השמיים כמו מראה. בספרות החסידית נאמר ש״כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדם״ (משלי כז, יט) — הלב משקף את מה שעומד מולו. אפשר לקרוא בשם ברכה לשקט פנימי שמאפשר לראות בבהירות, ולהחזיר לאחרים את הטוב שהם מביאים.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באגם היא פותחת את השם — וכאם האוויר היא מרחפת מעל המים.
בדרשת האותיות „גימ״ל דל״ת — גְּמוֹל דַּלִּים”: גמול חסד לעני. רגלה של הגימל נמשכת אל הדלת, כמו נותן שרץ אחרי המקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 3. בשם היא ״גמול דלים״ — המים שנותנים לכל מי שצמא.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא מ׳ סופית — אם המים בספר יצירה, וחותמת את השם במים.
המים הם משל לתורה: יורדים ממקום גבוה למקום נמוך ומחיים את כל מה שהם נוגעים בו בדרכם.
״ולמקוה המים קרא ימים״ — המים נאספו למקום אחד ביום השלישי. האגם כמקום של התחדשות וטהרה.
״ההפכי הצור אגם מים״ — הסלע במדבר הפך למקור מים חיים. סמל לרכות שגוברת על הקשיות.
פני המים משקפים את מה שמולם, וכך גם הלב. ברכה לשקט פנימי שרואה בבהירות ומחזיר טוב.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אגם הוא 44, בדיוק כמו המילה ״יֶלֶד״. זה שוויון נוגע ללב לשם של תינוקת: ילד, כמו אגם, הוא מקור של חיים ושל שמחה למשפחה כולה. בין המילים שערכן זהה נמצאות גם ״הַטַּל״, ״לְדָוִד״ ו״בְּלִבִּי״ — מים, שירה ואהבה.
שווה בגימטריה
השם שווה בערכו לילד — לחיים החדשים שנכנסים לבית. שוויון שמתאים במיוחד לשם שבוחרים לתינוקת.
הטל — המים שיורדים בשקט בלילה. אגם וטל, שניהם מים, ושניהם שווים כאן בערכם.
״לדוד״ פותח רבים ממזמורי תהלים. שוויון שמחבר את השם לשירה ולמזמור.
״בלבי״ — בתוך הלב. כמו אגם עמוק, גם הלב אוסף בתוכו את מה שיקר.
ילד הוא אגם
השוויון בין אגם לילד מזמין קריאה פשוטה ויפה: ילד הוא מקור של חיים, כמו אגם שסביבו הכול צומח. השם מבטא את הברכה שהילדה תביא חיים, שמחה ורוגע לכל מי שסביבה.
מים ושירה
״הטל״ ו״לדוד״ שוות שתיהן לשם. אחת מבטאת את המים השקטים, והשנייה את מזמורי דוד. יחד הן מציירות תמונה של שלווה שמתמלאת בשיר — כמו נחל שזורם אל אגם.
עומק הלב
״בלבי״ מזכיר שהאגם הוא גם משל ללב: עמוק, שקט ושומר בתוכו את מה שחשוב. אפשר לקרוא בכך ברכה לרגישות ולעומק רגשי, שמאפשרים לאהוב ולהבין.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אגם
- א1
- ג3
- ם40
- צמצום: 4 + 4 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 44
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (44) ← 4 + 4 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
בין ילידי 2024: מקום 41 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 66 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 439 |
| 2023 | 388 |
| 2022 | 447 |
| 2021 | 479 |
| 2020 | 464 |
| 2019 | 467 |
| 2018 | 526 |
| 2017 | 527 |
| 2016 | 558 |
| 2015 | 572 |
| 2014 | 633 |
| 2013 | 600 |
| 2012 | 562 |
| 2011 | 541 |
| 2010 | 584 |
| 2009 | 527 |
| 2008 | 589 |
| 2007 | 569 |
| 2006 | 730 |
| 2005 | 872 |
| 2004 | 824 |
| 2003 | 174 |
| 2002 | 21 |
| 2001 | 8 |
| 2000 | 10 |
| 1999 | 10 |
| 1998 | 6 |
| 1997 | 9 |
| 1996 | 10 |
| 1995 | 5 |
| 1994 | 10 |
| 1993 | 5 |
| 1992 | 6 |
| 1991 | 7 |
| 1990 | 6 |
| 1989 | 6 |
| 1988 | 5 |
| 1987 | 5 |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם אגם, עם תחום הפעילות שלהן.
שמות קרובים
שם עברי — מקור מים נובע. כמו אגם, שם מעולם המים שמבטא חיים והתחדשות.
שם עברי קצר — הים. מעולם המים, ודומה לאגם באורך ובאופי.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של אגם: כולם שמות נפרדים מעולם המים, או שמות שנבנים על המילה אגם.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אגם?
האם אגם הוא שם לבנות או לבנים?
האם אגם הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם אגם?
מה הם השמות הדומים לאגם?
איזה פסוק מתאים לשם אגם?
[1] תנ״ך: בראשית א, י · ישעיהו מא, יח · תהלים קיד, ח · קלט, ט · משלי כז, יט [2] תלמוד בבלי: בבא קמא יז, א; שבת קד, א [3] ספר יצירה [*] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.