שָׁרוֹן
שם עברי על שם מישור השרון שבחוף הארץ. בשיר השירים: ״אֲנִי חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן שׁוֹשַׁנַּת הָעֲמָקִים״.
משמעות ומקור
שרון הוא שם עברי על שם מישור החוף שבין הכרמל ליפו, אזור שבמקרא נודע במרעה ובפריחה. מקור המילה כנראה במשמעות ״מישור״ או ״ארץ פתוחה״, ויש הקושרים אותה לשורש י־ש־ר. הצירוף ״חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן״ בשיר השירים הפך את המקום לסמל של יופי טבעי. בישראל השם ניתן גם לבנים וגם לבנות, ובעולם דובר האנגלית הוא מוכר בעיקר כשם לבנות.
שם המישור שלאורך חוף הים. במקרא הוא ארץ מרעה — ״וְהָיָה הַשָּׁרוֹן לִנְוֵה־צֹאן״ (ישעיהו סה, י) — ומקום של פריחה והדר, יחד עם הכרמל והלבנון.
יש חוקרים הקושרים את השם למילה ״מישור״ ולשורש י־ש־ר, כלומר שטח ישר ופתוח. זו הצעה לשונית ולא הכרעה, אבל היא מתאימה לאופיו של המקום.
הקריאה המוכרת באה משיר השירים: ״אֲנִי חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן״. השם מבטא יופי פשוט וטבעי, כמו פרח בר שצומח בשדה פתוח בלי שאיש נטע אותו, ומושך את העין דווקא בגלל הטבעיות שלו.
השרון הוא מישור — שטח רחב שאין בו הרים חוסמים. בקריאה הזאת השם מבטא פתיחות: אופק רחב, מקום לנשום ולצמוח, ויכולת לראות רחוק בלי מכשולים בדרך.
במקרא השרון הוא מקום שבו רועים צאן ובקר, ובימי דוד מונה שם אדם מיוחד על הבקר הרועה בשרון. כך השם קשור גם לשפע ולפרנסה — ארץ טובה שמזינה את מי שחי בה.
כתיב והגייה
שָׁ · רוֹן — 2 הברות, מלרע
שָׁרוֹנָה היא צורת נקבה נפרדת, וגם שם של שכונה בתל אביב. שִׁרְיוֹן, שנשמע קרוב, הוא שם אחר לגמרי — שם החרמון בפי הצידונים (דברים ג, ט). באנגלית Sharon נשמע ״שֶׁרוֹן״, בהטעמה בהברה הראשונה.
בעברית ההטעמה בהברה האחרונה, שָׁרוֹן. דוברי אנגלית נוטים להטעים את ההברה הראשונה, ולכן יש שמוסיפים e בסוף, Sharone, כדי לשמור על ההגייה העברית.
קשר לתנ״ך
שרון במקרא אינו שם של אדם אלא שם של אזור. הוא מוזכר כארץ מרעה — ״מִגְרְשֵׁי שָׁרוֹן״ שבדברי הימים — וכמקום של פריחה והדר בנבואות ישעיהו, שם הוא מופיע יחד עם הכרמל והלבנון. בשיר השירים הרעיה מתארת את עצמה ״חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן״. בימי דוד מונה ״שִׁטְרַי הַשָּׁרוֹנִי״ על הבקר הרועה בשרון. השם הפרטי הוא חידוש של העת החדשה.
הרעיה בשיר השירים מדמה את עצמה לפרח שצומח בשרון. זה הפסוק שהפך את השם לסמל של יופי ושל ענווה.
בנבואת הנחמה המדבר פורח, ומקבל את כבוד הלבנון ואת הדר הכרמל והשרון — השרון כסמל של ארץ שחוזרת לחיים.
פסוקים לשם שרון
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשרון — פסוקים שמתחילים ב־ש ומסתיימים ב־נ.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
שַׁבְּחִי יְרוּשָׁלִַם אֶת־ה׳ הַלְלִי אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן׃
שָׁמְרֵנִי מִידֵי פַח יָקְשׁוּ לִי וּמֹקְשׁוֹת פֹּעֲלֵי אָוֶן׃
שִׁיתוּ לִבְּכֶם לְחֵילָה פַּסְּגוּ אַרְמְנוֹתֶיהָ לְמַעַן תְּסַפְּרוּ לְדוֹר אַחֲרוֹן׃
שִׁמְעִי בֶן־אֵלָא בְּבִנְיָמִן׃
שֵׂכֶל־טוֹב יִתֶּן־חֵן וְדֶרֶךְ בֹּגְדִים אֵיתָן׃
שִׂמְחָה לַצַּדִּיק עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט וּמְחִתָּה לְפֹעֲלֵי אָוֶן׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם שרון
פסוקים שמתחילים באות ש ומסתיימים באות ן, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 13 פסוקים כאלה. ב־2 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
שְׁאוֹל וְעֹצֶר רָחַם אֶרֶץ לֹא־שָׂבְעָה מַּיִם וְאֵשׁ לֹא־אָמְרָה הוֹן׃
שַׁאֲלוּ־נָא וּרְאוּ אִם־יֹלֵד זָכָר מַדּוּעַ רָאִיתִי כָל־גֶּבֶר יָדָיו עַל־חֲלָצָיו כַּיּוֹלֵדָה וְנֶהֶפְכוּ כָל־פָּנִים לְיֵרָקוֹן׃
שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ וְטָחֲנוּ בָרֵחַיִם אוֹ דָכוּ בַּמְּדֹכָה וּבִשְּׁלוּ בַּפָּרוּר וְעָשׂוּ אֹתוֹ עֻגוֹת וְהָיָה טַעְמוֹ כְּטַעַם לְשַׁד הַשָּׁמֶן׃
השם שרון מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 145 מופעים: 38 ברצף אותיות ו־107 בדילוג קבוע.
וְרָאָה הַכֹּהֵן אֶת־הַנֶּגַע בְּעוֹר־הַבָּשָׂר וְשֵׂעָר בַּנֶּגַע הָפַךְ לָבָן וּמַרְאֵה הַנֶּגַע עָמֹק מֵעוֹר בְּשָׂרוֹ נֶגַע צָרַעַת הוּא וְרָאָהוּ הַכֹּהֵן וְטִמֵּא אֹתוֹ׃
וְהַחֹנִים עָלָיו מַטֵּה אָשֵׁר וְנָשִׂיא לִבְנֵי אָשֵׁר פַּגְעִיאֵל בֶּן־עָכְרָן׃
מֵאַיִן לִי בָּשָׂר לָתֵת לְכָל־הָעָם הַזֶּה כִּי־יִבְכּוּ עָלַי לֵאמֹר תְּנָה־לָּנוּ בָשָׂר וְנֹאכֵלָה׃
וַתֹּאמֶר לֵאָה בְּאָשְׁרִי כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת וַתִּקְרָא אֶת־שְׁמוֹ אָשֵׁר׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם שרון: הפרח שבשדה, המדבר שפורח, המישור הישר והפתוח, ואותיות השם לפי דרשת האותיות ולפי ספר יצירה.
חבצלת — יופי בענווה
הרעיה בשיר השירים אינה אומרת ״אני ורד בגן המלך״ אלא ״אני חבצלת השרון״, פרח פשוט של השדה (שיר השירים ב, א). המקור הוא על המקום ולא על השם, והקישור הוא שלנו: אפשר לקרוא בשם שרון יופי שאינו צריך הכרזה — יופי שמופיע מעצמו, בלי מאמץ ובלי ראווה.
ארץ שחוזרת לפרוח
בישעיהו לה, ב המדבר היבש ״פָּרֹחַ תִּפְרַח״ ומקבל ״הֲדַר הַכַּרְמֶל וְהַשָּׁרוֹן״. השרון הוא כאן קנה המידה של פריחה. ברמז אפשר לראות בשם ברכה של התחדשות: גם מקום שנראה ריק יכול להתמלא בחיים, וגם תקופה יבשה בחיי אדם יכולה להוביל לפריחה.
מישור — דרך ישרה
בגימטריה השם שרון שווה ל״מישור״ (556), ומישור הוא בדיוק מה שהשרון הוא בגיאוגרפיה. בתהלים ״מישור״ הוא גם דרך ישרה: ״וּנְחֵנִי בְּאֹרַח מִישׁוֹר״ (תהלים כז, יא). בעיני האתר השם מחבר בין נוף פתוח לבין יושר פנימי — הליכה בדרך ברורה, בלי עיקולים.
נווה שלום לצאן
בחזון של ישעיהו סה, י השרון הופך ל״נְוֵה־צֹאן״ — מקום מנוחה ומרעה. אפשר לקרוא בשם שרון את הרצון ליצור מרחב בטוח, שבו אחרים יכולים לנוח ולהתחזק. זו פרשנות להשראה, שרואה במקום הגיאוגרפי תמונה של בית פתוח ומזין.
סוד האותיות בשם
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשרון היא פותחת את השם — אש של חום ושל התלהבות, שממנה הכול מתחיל.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא באה אחרי השי״ן ומעניקה לו ראש — כיוון ברור במישור הפתוח.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא היתד שמחברת בין שתי ההברות ונותנת להן את צליל ה״או״ הרחב.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא חותמת בצורתה הסופית — קו ישר ויציב, כמו האופק במישור.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הרעיה מכנה את עצמה ״חבצלת השרון״, פרח של שדה פתוח. מכאן השם קיבל את משמעות היופי הטבעי.
בנבואת הנחמה המדבר מקבל את ״הדר הכרמל והשרון״. השרון הוא סמל של ארץ שחוזרת לפרוח.
בחזון העתיד השרון נעשה מקום מרעה לעם שדרש את ה׳ — תמונה של שקט, של שפע ושל ביטחון.
השם שווה בגימטריה ל״מישור״, וזה בדיוק מה שהשרון הוא. אפשר לקרוא בזה רמז ליושר ולדרך פתוחה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם שרון הוא 556 — בדיוק כמו המילה ״מִישׁוֹר״. זה שוויון שמתאים לשם באופן נדיר, כי השרון הוא מישור החוף של ארץ ישראל. בין המילים המקראיות שערכן זהה נמצאות גם ״וַיִּתְפַּלֵּל״, ״יִשְׁמְרוּ״ ו״לְמוֹפֵת״. כך אפשר לקרוא בשם נוף פתוח שיש בו גם תפילה, שמירה ודוגמה אישית.
שווה בגימטריה
מישור הוא שטח ישר ופתוח, וזה מה שהשרון הוא בגיאוגרפיה. בתהלים ״אֹרַח מִישׁוֹר״ הוא גם דרך ישרה בחיים.
המילה חוזרת במקרא בתפילות של אברהם, חנה, דניאל ואחרים. הנוף הפתוח של השם מתחבר כאן לפנייה פנימית.
שמירה היא מה שמחזיק מרחב פתוח לאורך זמן. גם שדה פורח צריך מי שישמור עליו.
מופת הוא אות ודוגמה. במקרא ״לְמוֹפֵת״ פירושו להיות סימן שאחרים לומדים ממנו.
השם והנוף
נדיר ששם של מקום שווה בגימטריה למילה שמתארת את המקום עצמו. שרון ומישור הם כמעט מילים נרדפות, והשוויון הזה מחזק את המשמעות הפשוטה של השם: מרחב פתוח, ישר וגלוי, שאין בו פינות נסתרות.
מרחב לתפילה
השוויון ל״ויתפלל״ מוסיף לשם עומק: מרחב פתוח אינו רק חוץ אלא גם פנים. אפשר לקרוא בזה ברכה לנפש שיש בה מקום לשקט ולפנייה אל מה שגדול ממנה, כמו אדם שעומד בשדה ומרים את עיניו.
לשמור ולהיות דוגמה
״ישמרו״ ו״למופת״ מצביעים על אחריות: מי שקיבל מרחב טוב נדרש לשמור עליו ולהראות לאחרים איך חיים בו. בקריאה הזאת השם שרון אינו רק תיאור של נוף יפה, אלא קריאה לטפח אותו.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור שרון
- ש300
- ר200
- ו6
- ן50
- צמצום: 5 + 5 + 6 = 16
- צמצום: 1 + 6 = 7
- 7 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 7 — בפרשנות הנומרולוגית
שבעה הוא מספר הקדושה והעומק — השבת, שבע הספירות התחתונות. הוא מזוהה עם חיפוש משמעות, חכמה והתבוננות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 556
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (556) ← 5 + 5 + 6 = 16 ← 1 + 6 = 7.
7 כנגד השבת
היום השביעי הוא השבת, „ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אותו” (בראשית ב, ג). במסורת 7 הוא מספר הקדושה והמנוחה — הזמן שבו מפסיקים לעשות כדי להתבונן ולהתחדש.
7 במקרא ובמסורת
שבעה ימי השבוע, שבע שנות השמיטה ושבעה שבועות עד מתן תורה. במסורת 7 מסמן מחזור שלם, וכל מחזור כזה הוא הזדמנות לעצור, להתבונן במה שהיה ולהתחדש לקראת מה שיבוא.
הדרך של 7
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 7 מתוארים כחוקרים ומתבוננים: מי שמחפשים משמעות, שואלים שאלות עמוקות ונהנים מלמידה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשתף אחרים בעולם הפנימי.
• סקרנות פנימית
• יכולת ריכוז
• מחשבה מעמיקה
• ענווה
• רואה מה שמתחת לפני השטח
• לומד לעומק
• שקט ויציב
• נטייה להסתגר
• ספקנות
• קושי לשתף
• מחקר ומדע
• לימוד והוראה
• כתיבה והגות
• טכנולוגיה
• ייעוץ
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 83 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 52 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | 8 |
| 2021 | 8 |
| 2020 | 7 |
| 2019 | 5 |
| 2018 | 12 |
| 2017 | 22 |
| 2016 | 16 |
| 2015 | 28 |
| 2014 | 41 |
| 2013 | 43 |
| 2012 | 43 |
| 2011 | 43 |
| 2010 | 48 |
| 2009 | 53 |
| 2008 | 55 |
| 2007 | 65 |
| 2006 | 64 |
| 2005 | 71 |
| 2004 | 84 |
| 2003 | 94 |
| 2002 | 123 |
| 2001 | 213 |
| 2000 | 172 |
| 1999 | 223 |
| 1998 | 254 |
| 1997 | 289 |
| 1996 | 319 |
| 1995 | 305 |
| 1994 | 298 |
| 1993 | 282 |
| 1992 | 285 |
| 1991 | 306 |
| 1990 | 285 |
| 1989 | 300 |
| 1988 | 310 |
| 1987 | 310 |
| 1986 | 349 |
| 1985 | 395 |
| 1984 | 397 |
| 1983 | 454 |
| 1982 | 533 |
| 1981 | 481 |
| 1980 | 503 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים ששמם הפרטי שרון. השם משמש בישראל גם לגברים וגם לנשים.
שמות קרובים
צורת נקבה של שרון, וגם שמה של שכונה ותיקה בתל אביב שהקימו הטמפלרים. שם נפרד שנגזר מאותו מקום.
שם של הר שבצפון השרון, שמופיע במקרא יחד איתו: ״הדר הכרמל והשרון״. שם של נוף ושל פריחה.
הפרח מן הפסוק ״אני חבצלת השרון״. שם נדיר ופיוטי שמקורו באותו פסוק בדיוק.
שרונה היא צורת נקבה של אותו שם, אך היא רשומה נפרדת. שאר השמות נפרדים, וקרובים לשרון בנוף או בפסוק.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם שרון?
האם שרון הוא שם לבן או לבת?
האם שרון מופיע בתנ״ך?
מה הגימטריה של השם שרון?
איך הוגים שרון באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם שרון?
[1] תנ״ך: שיר השירים ב, א · ישעיהו לה, ב · סה, י · דברי הימים א׳ ה, טז · כז, כט · תהלים כז, יא · ירמיהו ג, יד [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.