שִׁמְשׁוֹן
שם מקראי מן המילה שמש. שמשון בן מנוח, השופט הגיבור משבט דן, נלחם בפלשתים (שופטים יג עד טז).
כתיבים נוספים: שימשון
משמעות ומקור
שמשון הוא שם מקראי שנבנה מן המילה ״שֶׁמֶשׁ״ ומן הסיומת ״־וֹן״, שבעברית מציינת לעיתים הקטנה או חיבה. פירושו המקובל הוא ״שמש קטנה״ או ״שמשי״. נושא השם המפורסם הוא שמשון בן מנוח, שופט מבני דן, שסיפורו מסופר בספר שופטים. השם היה נפוץ בעיקר בדורות הקודמים, ובקהילות אירופה הוא מוכר גם בצורה Samson.
המאור הגדול. במקרא השמש היא סמל לאור, לחום ולכוח: ״כִּי שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן ה׳ אֱלֹהִים״ (תהלים פד, יב).
סיומת עברית שמופיעה בשמות רבים, כמו שמעון וגדעון. יש המפרשים אותה כהקטנה, ולכן ״שמשון״ הוא ״שמש קטנה״.
הקריאה הפשוטה: ילד שהוא שמש. השם מבקש אור, חום ונוכחות שמאירה את הבית. זה שם של בוקר ושל יום שמתחיל באור.
שמשון המקראי ידוע בכוחו, אבל המקרא מדגיש שהכוח בא מ״רוח ה׳״. קריאה זו רואה בשם ברכה לכוח שמשמש מטרה ולא להפך.
השמש זורחת בכל יום. אפשר לראות בשם ברכה להתמדה, לנאמנות לדרך ולחזרה אל האור גם אחרי לילה. כך גם אדם יכול לשוב אל עצמו.
כתיב והגייה
שִׁמְ · שׁוֹן — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
שמשון ושמעון נשמעים קרובים, אבל הם שמות נפרדים: שמשון מן ״שמש״, ושמעון מן ״שמע״.
Samson היא הצורה שהגיעה ללועזית דרך התרגום היווני של המקרא; בישראל מקובל Shimshon.
קשר לתנ״ך
שמשון בן מנוח הוא אחד השופטים בספר שופטים, משבט דן. לידתו מתבשרת על ידי מלאך, והוא נזיר מבטן אמו. סיפורו כולל את מעשי הגבורה שלו מול הפלשתים, את החידה המפורסמת, ואת תפילתו האחרונה.
אשת מנוח יולדת בן וקוראת לו שמשון. המקרא מוסיף שהנער גדל וה׳ ברך אותו.
החידה ששמשון חד בחתונתו: מן הארי שהרג יצא דבש. משפט שהפך לביטוי על טוב שצומח מתוך קושי.
פסוקים לשם שמשון
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשמשון — פסוקים שמתחילים ב־ש ומסתיימים ב־נ.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
שַׁבְּחִי יְרוּשָׁלִַם אֶת־ה׳ הַלְלִי אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן׃
שָׁמְרֵנִי מִידֵי פַח יָקְשׁוּ לִי וּמֹקְשׁוֹת פֹּעֲלֵי אָוֶן׃
שִׁיתוּ לִבְּכֶם לְחֵילָה פַּסְּגוּ אַרְמְנוֹתֶיהָ לְמַעַן תְּסַפְּרוּ לְדוֹר אַחֲרוֹן׃
שִׁמְעִי בֶן־אֵלָא בְּבִנְיָמִן׃
שֵׂכֶל־טוֹב יִתֶּן־חֵן וְדֶרֶךְ בֹּגְדִים אֵיתָן׃
שִׂמְחָה לַצַּדִּיק עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט וּמְחִתָּה לְפֹעֲלֵי אָוֶן׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם שמשון
פסוקים שמתחילים באות ש ומסתיימים באות ן, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 10 פסוקים כאלה. באחד מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
שַׁלּוּם בֶּן־יָבֵישׁ מָלַךְ בִּשְׁנַת שְׁלֹשִׁים וָתֵשַׁע שָׁנָה לְעֻזִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה וַיִּמְלֹךְ יֶרַח־יָמִים בְּשֹׁמְרוֹן׃
שׁוּבוּ בָנִים שׁוֹבָבִים נְאֻם־ה׳ כִּי אָנֹכִי בָּעַלְתִּי בָכֶם וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם אֶחָד מֵעִיר וּשְׁנַיִם מִמִּשְׁפָּחָה וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם צִיּוֹן׃
שָׁמְרֵנִי מִידֵי פַח יָקְשׁוּ לִי וּמֹקְשׁוֹת פֹּעֲלֵי אָוֶן׃
השם שמשון מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 50 מופעים: 40 ברצף אותיות ו־10 בדילוג קבוע.
וַיִּלְקְטוּ אֹתוֹ בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר אִישׁ כְּפִי אָכְלוֹ וְחַם הַשֶּׁמֶשׁ וְנָמָס׃
וַתֵּלֶד הָאִשָּׁה בֵּן וַתִּקְרָא אֶת־שְׁמוֹ שִׁמְשׁוֹן וַיִּגְדַּל הַנַּעַר וַיְבָרְכֵהוּ ה׳
וַיֵּרֶד שִׁמְשׁוֹן תִּמְנָתָה וַיַּרְא אִשָּׁה בְּתִמְנָתָה מִבְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים׃
וַיֹּאמֶר לוֹ אָבִיו וְאִמּוֹ הַאֵין בִּבְנוֹת אַחֶיךָ וּבְכָל־עַמִּי אִשָּׁה כִּי־אַתָּה הוֹלֵךְ לָקַחַת אִשָּׁה מִפְּלִשְׁתִּים הָעֲרֵלִים וַיֹּאמֶר שִׁמְשׁוֹן אֶל־אָבִיו אוֹתָהּ קַח־לִי כִּי־הִיא יָשְׁרָה בְעֵינָי׃
קבלה ורוחניות
בתלמוד נאמר ששמשון נקרא על שמו של הקב״ה. סביב זה ואותיות השם, קריאה בשם שמשון, ולצידה גם קריאה רוחנית של האתר בחידה המפורסמת.
על שמו של הקב״ה
במסכת סוטה (י, א) רבי יוחנן אומר ששמשון נקרא על שמו של הקב״ה, שנאמר ״כִּי שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן ה׳ אֱלֹהִים״. כמו שהקב״ה מגן על העולם, כך שמשון הגן על ישראל בדורו. השם מחבר בין האור של השמש לבין ההגנה. שם של אור ושל מגן.
מן העז יצא מתוק
החידה של שמשון, ״מֵעַז יָצָא מָתוֹק״, היא אולי המשפט הרוחני ביותר בסיפור. אפשר לקרוא בה, ברמז, את היכולת להפוך כוח לטוב: העוצמה עצמה היא לא המטרה, אלא הדבש שאפשר להוציא ממנה. זה רעיון שהולם ילד שגדל: לדעת לכוון את כוחו.
שתי שי״ן
בשם שמשון מופיעה האות ש׳ פעמיים. ברמז, זה כמו שתי שמשות: האור שאדם מקבל והאור שהוא נותן. השם מבקש איזון בין שתיהן. מי שמקבל אור בלבד נשאר חשוף, ומי שנותן בלבד נשחק. שתי השי״ן מזכירות שהאור עובר דרך האדם: הוא מקבל אותו ומעביר אותו הלאה.
סוד האותיות בשם
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשמשון היא פותחת את השם — אש ואור, כמו השמש עצמה.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא נותנת את המים — הקרירות שמאזנת את האש.
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשם היא חוזרת שוב — האור השני שבשם.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא קו ישר שמחבר בין השמש לבין הסוף.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא חותמת בצורתה הסופית — כוח שעומד ישר עד הסוף.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
שמשון נקרא על שמו של הקב״ה, ״שמש ומגן״: כשם שהוא מגן, כך שמשון הגן על ישראל. שם של הגנה.
ברמז: כוח שמניב דבש, עוצמה שמטרתה טוב. החידה של שמשון מלמדת שמתוך הדבר החזק יכול לצאת דבר מתוק.
שתי שי״ן בשם: אור שמקבלים ואור שנותנים. ברמז, השם מבקש איזון בין קבלה לבין נתינה בחיים.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם שמשון הוא 696. רובו, 640, הוא המילה ״שֶׁמֶשׁ״, והשם בנוי סביבה. האות הראשונה והאחרונה, ש׳ ו־ן׳, שוות יחד 350, כמו ״קֶרֶן״ — סמל המקרא לכוח.
שווה בגימטריה
ליבת השם. 640 מתוך 696 הם השמש עצמה, והסיומת ״ון״ (56) משלימה.
ראש השם וסופו, ש׳ ו־ן׳, שווים 350, כמו ״קרן״. במקרא הקרן היא סמל לעוצמה.
שמש בלב השם
הגימטריה מראה את מה שהשם אומר במילים: השמש היא רובו. זו ברכה לאור שממלא את רוב החיים. השם כולו נבנה סביב מילה אחת של אור וחום.
קרן בקצוות
האותיות שבקצוות השם שוות ״קרן״. ברמז, הכוח של שמשון עוטף את השם מבחוץ, והאור נמצא בפנים. יש בכך תמונה של מגן שעוטף את האור.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור שמשון
- ש300
- מ40
- ש300
- ו6
- ן50
- צמצום: 6 + 9 + 6 = 21
- צמצום: 2 + 1 = 3
- 3 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 3 — בפרשנות הנומרולוגית
שלושה הוא מספר השלמות שנבנית — שלושת האבות, ״החוט המשולש לא במהרה יינתק״. הוא מזוהה עם יצירתיות, שמחה וביטוי עצמי.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 696
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (696) ← 6 + 9 + 6 = 21 ← 2 + 1 = 3.
3 כנגד שלושת האבות
אברהם, יצחק ויעקב — שלושה אבות שכל אחד מהם הוסיף דרך משלו. במסורת 3 הוא מספר של יציבות שנולדת מאיזון: „והחוט המשולש לא במהרה ינתק” (קהלת ד, יב). שלושה יחד מחזיקים זה את זה.
3 במקרא ובמסורת
התורה ניתנה בחודש השלישי, אחרי שלושה ימי הכנה, והיא „תורה משולשת” — תורה, נביאים וכתובים (שבת פח, א). במסורת 3 מסמל השלמה: לא רק שניים שעומדים זה מול זה, אלא גם הקשר שנוצר ביניהם.
הדרך של 3
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 3 מתוארים כיוצרים ומספרי סיפורים: אנשים שמבטאים רעיונות במילים, בצבע או בצליל ומשתפים בשמחה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לתת לרעיון אחד להבשיל עד הסוף.
• יצירתיות
• אופטימיות
• כושר ביטוי
• חברותיות
• מעורר השראה
• מביע רעיונות בבהירות
• מביא שמחה לסביבה
• פיזור בין עיסוקים רבים
• קושי בהתמדה
• רגישות לשגרה
• אמנות וכתיבה
• תקשורת ומדיה
• הוראה והדרכה
• עיצוב
• במה ומוזיקה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 48 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 275 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 246 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 30 |
| 2023 | 25 |
| 2022 | 35 |
| 2021 | 42 |
| 2020 | 29 |
| 2019 | 42 |
| 2018 | 28 |
| 2017 | 27 |
| 2016 | 23 |
| 2015 | 20 |
| 2014 | 27 |
| 2013 | 30 |
| 2012 | 28 |
| 2011 | 22 |
| 2010 | 24 |
| 2009 | 32 |
| 2008 | 28 |
| 2007 | 21 |
| 2006 | 30 |
| 2005 | 28 |
| 2004 | 26 |
| 2003 | 26 |
| 2002 | 30 |
| 2001 | 18 |
| 2000 | 16 |
| 1999 | 14 |
| 1998 | 14 |
| 1997 | 15 |
| 1996 | 25 |
| 1995 | 21 |
| 1994 | 13 |
| 1993 | 27 |
| 1992 | 20 |
| 1991 | 26 |
| 1990 | 19 |
| 1989 | 16 |
| 1988 | 7 |
| 1987 | 16 |
| 1986 | 16 |
| 1985 | 17 |
| 1984 | 12 |
| 1983 | 20 |
| 1982 | 19 |
| 1981 | 24 |
| 1980 | 18 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישים מוכרים בשם שמשון, עם תחום פעילותם.
שמות קרובים
שם מקראי מן השורש ש־מ־ע. קרוב לשמשון בצליל ובסיומת ״ון״.
שופט מקראי נוסף, גיבור מספר שופטים, עם אותה סיומת.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של שמשון; הם קרובים אליו בצליל, בסיפור או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם שמשון?
מי היה שמשון במקרא?
מה הגימטריה של השם שמשון?
איך כותבים שמשון באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם שמשון?
[1] תנ״ך: שופטים יג, ה · יג, כד · יד, יד · טז, כח · תהלים פד, יב · ירמיהו ג, יד [2] תלמוד בבלי, סוטה י, א · שבת קד, א [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.