שִׁירִין
שם פרסי שמשמעו ״מתוקה״. נודע מן האפוס הפרסי ״חוסרו ושירין״ של המשורר ניזאמי.
משמעות ומקור
שירין הוא שם פרסי שמשמעו ״מתוקה, נעימה״. הוא מוכר מאות שנים בזכות הסיפור הפרסי הקלאסי על אהבת המלך חוסרו והנסיכה שירין, שהמשורר ניזאמי עיצב לאפוס מפורסם במאה ה־12. השם נפוץ באיראן, בטורקיה ובעולם הערבי, ובישראל הוא מוכר גם בקרב משפחות ממוצא פרסי וגם בשל צלילו העברי — שהרי הוא נפתח במילה ״שיר״.
בפרסית ״שירין״ הוא תואר: מתוק, נעים לטעם. מאותה מילה נגזרים בפרסית מונחים לממתקים ולדברים נעימים.
בכתיבה העברית השם נפתח ב״שיר״. זה אינו מקורו, אבל זה חלק מן הקסם שלו בעברית: שם פרסי שנשמע כמו שירה.
המשמעות המילולית היא ״מתוקה״. כשם לבת זו ברכה לנעימות — לאופי שמשרה טוב על הסובבים ולדיבור רך ונעים.
בסיפור של ניזאמי שירין היא נסיכה חכמה, אמיצה ונאמנה לבחירות שלה. דרכה השם מזוהה בתרבות הפרסית לא רק עם יופי אלא גם עם אופי חזק.
לאוזן עברית ״שירין״ נשמע כמו ריבוי של ״שיר״, בדומה לסיומת ״־ין״ שבארמית. כך מתחבר לשם רובד נוסף: לא שיר אחד, אלא שירים.
כתיב והגייה
שִׁי · רִין — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
שִׁירִין אינו שִׁירִים ואינו שִׁירָן — אלה שמות או מילים אחרים. השם נכתב ביו״ד אחרי השי״ן ואחרי הרי״ש.
Shirin הוא התעתיק הנפוץ מפרסית. Shireen נפוץ בתעתיק מערבית, ו־Sirin בטורקית.
קשר לתנ״ך
שירין אינו שם מקראי, אבל הוא מתחבר לתנ״ך בשתי דרכים: משמעותו, ״מתוקה״, מופיעה בפסוקים על דיבור נעים, והצליל העברי שלו נפתח ב״שיר״. יש גם קשר פרסי: כמה מילים בתנ״ך שאולות מפרסית, כמו ״פרדס״.
הקריאה לשיר ״שיר חדש״ חוזרת בתהלים כמה פעמים. שירה כביטוי של שמחה והתחדשות — כמו הצליל שבשם.
משלי משווה דיבור נעים לדבש: מתוק לנפש ומרפא לגוף. זו בדיוק המשמעות של ״שירין״ — מתוקה.
פסוקים לשם שירין
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשירין — פסוקים שמתחילים ב־ש ומסתיימים ב־נ.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
שַׁבְּחִי יְרוּשָׁלִַם אֶת־ה׳ הַלְלִי אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן׃
שָׁמְרֵנִי מִידֵי פַח יָקְשׁוּ לִי וּמֹקְשׁוֹת פֹּעֲלֵי אָוֶן׃
שִׁיתוּ לִבְּכֶם לְחֵילָה פַּסְּגוּ אַרְמְנוֹתֶיהָ לְמַעַן תְּסַפְּרוּ לְדוֹר אַחֲרוֹן׃
שִׁמְעִי בֶן־אֵלָא בְּבִנְיָמִן׃
שֵׂכֶל־טוֹב יִתֶּן־חֵן וְדֶרֶךְ בֹּגְדִים אֵיתָן׃
שִׂמְחָה לַצַּדִּיק עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט וּמְחִתָּה לְפֹעֲלֵי אָוֶן׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם שירין
פסוקים שמתחילים באות ש ומסתיימים באות ן, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 12 פסוקים כאלה. באחד מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
שַׁאֲלוּ־נָא וּרְאוּ אִם־יֹלֵד זָכָר מַדּוּעַ רָאִיתִי כָל־גֶּבֶר יָדָיו עַל־חֲלָצָיו כַּיּוֹלֵדָה וְנֶהֶפְכוּ כָל־פָּנִים לְיֵרָקוֹן׃
שַׁלּוּם בֶּן־יָבֵישׁ מָלַךְ בִּשְׁנַת שְׁלֹשִׁים וָתֵשַׁע שָׁנָה לְעֻזִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה וַיִּמְלֹךְ יֶרַח־יָמִים בְּשֹׁמְרוֹן׃
שׁוּבוּ בָנִים שׁוֹבָבִים נְאֻם־ה׳ כִּי אָנֹכִי בָּעַלְתִּי בָכֶם וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם אֶחָד מֵעִיר וּשְׁנַיִם מִמִּשְׁפָּחָה וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם צִיּוֹן׃
השם שירין מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 14 מופעים: אחד ברצף אותיות ו־13 בדילוג קבוע.
בַּיּוֹם הָעֲשִׂירִי נָשִׂיא לִבְנֵי דָן אֲחִיעֶזֶר בֶּן־עַמִּישַׁדָּי׃
עַד־כָּה סוֹפָא דִי־מִלְּתָא אֲנָה דָנִיֵּאל שַׂגִּיא רַעְיוֹנַי יְבַהֲלֻנַּנִי וְזִיוַי יִשְׁתַּנּוֹן עֲלַי וּמִלְּתָא בְּלִבִּי נִטְרֵת׃
וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֶל־מֹשֶׁה וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי ה׳
וַיֵּרָא מַלְאַךְ־ה׳ אֶל־הָאִשָּׁה וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ הִנֵּה־נָא אַתְּ־עֲקָרָה וְלֹא יָלַדְתְּ וְהָרִית וְיָלַדְתְּ בֵּן׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם שירין: ״שיר״ שבתחילתו, המתיקות שבמשמעותו, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד. זו קריאה פרשנית של האתר.
שיר כפול
בשם יש שתי יודי״ן ושתי הברות שמתחרזות זו בזו: שִׁי־רִין. ברמז, זה שם שהוא כמעט מנגינה בעצמו. במסורת היהודית השירה נחשבת לדרך עמוקה לבטא הודיה — ״שירו לה׳ שיר חדש״ — ושם שנפתח בשיר מזמין חיים של הודיה ושמחה.
מתיקות שאינה רדודה
משמעות השם בפרסית היא מתיקות. במשלי, המתיקות היא ״אמרי נועם״ — דיבור טוב שמרפא. אפשר לקרוא בשם ברכה למתיקות שיש בה עומק: נעימות שמגיעה מטוב לב, לא מנימוס בלבד. מתיקות כזאת נשארת גם ברגעים קשים, ולא נעלמת כשהנסיבות משתנות.
מגלות פרס אל השיר
בגלות פרס נכתבה מגילת אסתר, ושם התרחש אחד הסיפורים המכוננים של עם ישראל. אפשר לקרוא בשם פרסי שנכתב באותיות עבריות גשר בין העבר הזה לבין ההווה: מה שהיה פעם גלות הופך לשיר. וזיכרון משפחתי נעשה חלק מן הזהות.
נו״ן סופית — נאמנות
השם נחתם בנו״ן סופית, שבדרשת האותיות קשורה לנאמנות. שירין של ניזאמי היא דמות של נאמנות לאהבה ולעצמה, והאות האחרונה בשם משלימה את הרעיון הזה. כך השם נפתח בשיר ונחתם בנאמנות — שיר שאין עוזבים באמצע, אלא ממשיכים לשיר עד סופו.
סוד האותיות בשם
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשירין היא פותחת את המילה ״שיר״ — האש והתנועה של השירה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא האות הקטנה שבתוך ״שיר״, נקודה של ענווה בלב השיר.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת את ״שיר״ ופותחת את ההברה השנייה, ״רין״.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם זו היו״ד השנייה, שחוזרת על הראשונה כמו חרוז.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא נו״ן סופית שחותמת את המילה — נאמנות לשיר עד סופו.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
לפי חז״ל לשם יש השפעה על האדם. גם שם פרסי נקרא כאן באותיותיו העבריות. וכל אחת מהן נקראת כרמז.
אפשר לקרוא בשם שירין, ברמז, חיים שמלווים בשירה — הודיה על הטוב ושמחה שמשתפים בה אחרים.
משמעות השם היא ״מתוקה״. ברמז, זו ברכה לדיבור נעים שמרפא ומשמח את הנפש. כמו דבש למי שטועם אותו.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם שירין שווה לערך המילה ״עֶשֶׂר״ — המספר עשר, מספר השלמות: עשרת הדברות, ״עֲשֶׂרֶת הַדְּבָרִים״ (שמות לד, כח). באותן אותיות נכתבת גם המילה ״עֹשֶׁר״ — שפע. לפי קריאה זו השם הוא ברכה לשלמות ולשפע.
שווה בגימטריה
המספר עשר — מספר של שלמות, כמו עשרת הדברות ועשר אצבעות הידיים. שוויון מדויק לשם כולו.
שלוש האותיות הראשונות יוצרות את המילה ״שיר״ — 510. זו המילה שפותחת את השם.
שתי האותיות האחרונות מוסיפות 60 ומשלימות את ״שיר״ ל־570. כלומר ל״עשר״.
שיר שמשלים
החשבון מתחיל ב״שיר״ ומגיע ל״עשר״, מספר השלמות. ברמז, השירה היא מה שמשלים את החיים — הדבר שהופך את הרגיל לשלם. ומעניק לו טעם.
שפע ומתיקות
אותן אותיות נקראות גם ״עושר״. יחד עם המשמעות הפרסית, ״מתוקה״, השם מבטא ברכה לחיים מלאים — לא רק בחומר, אלא בנעימות ובשמחה.
עשרה דברים
עשרת הדברות הם בסיס של ערכים. אפשר לקרוא בשם שלמות שנשענת על יסודות: מתיקות שיש לה שורשים, ולא רק טעם חולף. כך השם מחבר מתיקות ויציבות.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור שירין
- ש300
- י10
- ר200
- י10
- ן50
- צמצום: 5 + 7 + 0 = 12
- צמצום: 1 + 2 = 3
- 3 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 3 — בפרשנות הנומרולוגית
שלושה הוא מספר השלמות שנבנית — שלושת האבות, ״החוט המשולש לא במהרה יינתק״. הוא מזוהה עם יצירתיות, שמחה וביטוי עצמי.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 570
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (570) ← 5 + 7 + 0 = 12 ← 1 + 2 = 3.
3 כנגד שלושת האבות
אברהם, יצחק ויעקב — שלושה אבות שכל אחד מהם הוסיף דרך משלו. במסורת 3 הוא מספר של יציבות שנולדת מאיזון: „והחוט המשולש לא במהרה ינתק” (קהלת ד, יב). שלושה יחד מחזיקים זה את זה.
3 במקרא ובמסורת
התורה ניתנה בחודש השלישי, אחרי שלושה ימי הכנה, והיא „תורה משולשת” — תורה, נביאים וכתובים (שבת פח, א). במסורת 3 מסמל השלמה: לא רק שניים שעומדים זה מול זה, אלא גם הקשר שנוצר ביניהם.
הדרך של 3
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 3 מתוארים כיוצרים ומספרי סיפורים: אנשים שמבטאים רעיונות במילים, בצבע או בצליל ומשתפים בשמחה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לתת לרעיון אחד להבשיל עד הסוף.
• יצירתיות
• אופטימיות
• כושר ביטוי
• חברותיות
• מעורר השראה
• מביע רעיונות בבהירות
• מביא שמחה לסביבה
• פיזור בין עיסוקים רבים
• קושי בהתמדה
• רגישות לשגרה
• אמנות וכתיבה
• תקשורת ומדיה
• הוראה והדרכה
• עיצוב
• במה ומוזיקה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 103 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 756 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | 0 |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | 0 |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | 6 |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | 5 |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | 8 |
| 2006 | 5 |
| 2005 | 14 |
| 2004 | 9 |
| 2003 | 8 |
| 2002 | 9 |
| 2001 | 6 |
| 2000 | 7 |
| 1999 | 5 |
| 1998 | 9 |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | 8 |
| 1995 | 8 |
| 1994 | 5 |
| 1993 | 10 |
| 1992 | 12 |
| 1991 | 8 |
| 1990 | 8 |
| 1989 | 8 |
| 1988 | 6 |
| 1987 | 6 |
| 1986 | 13 |
| 1985 | 9 |
| 1984 | 11 |
| 1983 | 5 |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | 9 |
| 1980 | 5 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם שירין, עם תחום הפעילות שלהן.
שמות קרובים
שם עברי שמשמעו שירה וזמר. קרוב לשירין בצליל ובהברה הראשונה.
שם עברי שמשמעו נעימות — כמו ״אמרי נועם, מתוק לנפש״. קרוב לשירין במשמעות.
השמות כאן הם שמות נפרדים, הקרובים לשירין בצליל או במשמעות — ולא כתיבים אחרים שלו.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם שירין?
האם שירין הוא שם עברי?
מה הגימטריה של השם שירין?
איך כותבים שירין באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם שירין?
[1] תנ״ך: תהלים צו, א · קמז, יב · משלי טז, כד · ישעיהו מח, יב · שמות לד, כח [2] תלמוד בבלי, ברכות ז, ב · שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.