שִׁירִי
שם עברי מודרני שמשמעו ״השיר שלי״, מהמילה שיר — זמר ומנגינה. משמש גם כקיצור חיבה לשירה.
כתיבים נוספים: שיריי
משמעות ומקור
שירי הוא שם עברי מודרני שבנוי מן המילה ״שיר״ ומסיומת השייכות ״־ִי״: ״השיר שלי״. השם שייך למשפחה של שמות מן השורש ש־י־ר, כמו שירה, שיר ושירן, והוא משמש גם ככינוי חיבה לשירה. הוא נעשה נפוץ בישראל בשנות השבעים, כשהורים רבים בחרו בשמות קצרים בעלי צליל רך.
מן השורש ש־י־ר: זמר, מנגינה, דברים שנאמרים בקול ובשמחה. במקרא השיר הוא דרך להודות, כמו ב״שִׁירוּ לַה׳ שִׁיר חָדָשׁ״ (תהלים צו, א).
כינוי השייכות של המדבר: ״שלי״. כך ״שירי״ הוא ״השיר שלי״ — פנייה של הורים אל ילדתם.
הקריאה הפשוטה: ההורים קוראים לבת ״השיר שלי״. הילדה היא שמחה שיש לה צליל, משהו שממלא את הבית כמו מנגינה אהובה.
במקרא שירה באה ברגעים של הצלה והודיה: שירת הים, שירת דבורה, שירי תהלים. לפי קריאה זו השם מבטא תודה על לידה, כמו שיר שנאמר אחרי נס.
״שיר חדש״ בתהלים הוא שיר שלא נשמע קודם. קריאה שלישית רואה בכל ילד קול חדש בעולם, מנגינה שאיש לא שר לפניה.
כתיב והגייה
שִׁי · רִי — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
שירי (Shiri) ושירה (Shira) הם שני שמות קרובים, אבל נפרדים; שירי משמש לעיתים גם כקיצור של שירה. השם האנגלי Sherry נשמע דומה אבל אינו קשור.
הכתיב הלטיני Shiri הוא הנפוץ. Shiree נבחר לפעמים כדי שקוראי אנגלית יבטאו נכון את ה־י׳ שבסוף.
קשר לתנ״ך
שירי אינו מופיע במקרא כשם של אדם. אבל המילה ״שיר״ היא מן המילים החשובות במקרא: יש בו שירות של הודיה, שיר השירים וספר תהלים כולו. לכן הקשר של השם למקרא הוא דרך הרעיון של שירה.
הקריאה לשיר שיר חדש — הודיה שמתחדשת ואיננה נשחקת. אחד הפסוקים שנאמרים בקבלת שבת.
דבורה הנביאה פותחת בשיר אחרי הניצחון. השיר כאן הוא קול של אישה שמעוררת את העם.
פסוקים לשם שירי
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשירי — פסוקים שמתחילים ב־ש ומסתיימים ב־י.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
שְׁגִיאוֹת מִי־יָבִין מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי׃
שִׁמְעָה אֱלֹהִים רִנָּתִי הַקְשִׁיבָה תְּפִלָּתִי׃
שִׂבַּרְתִּי לִישׁוּעָתְךָ ה׳ וּמִצְוֺתֶיךָ עָשִׂיתִי׃
שְׁמַע־ה׳ קוֹלִי אֶקְרָא וְחָנֵּנִי וַעֲנֵנִי׃
שָׂרִים רְדָפוּנִי חִנָּם וּמִדְּבָרְךָ פָּחַד לִבִּי׃
שָׁמְרֵנִי כְּאִישׁוֹן בַּת־עָיִן בְּצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנִי׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם שירי
פסוקים שמתחילים באות ש ומסתיימים באות י, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 41 פסוקים כאלה. ב־3 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
שָׁם בִּנְיָמִן צָעִיר רֹדֵם שָׂרֵי יְהוּדָה רִגְמָתָם שָׂרֵי זְבֻלוּן שָׂרֵי נַפְתָּלִי׃
שָׁמְרֵנִי ה׳ מִידֵי רָשָׁע מֵאִישׁ חֲמָסִים תִּנְצְרֵנִי אֲשֶׁר חָשְׁבוּ לִדְחוֹת פְּעָמָי׃
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד ה׳ לֹא־גָבַהּ לִבִּי וְלֹא־רָמוּ עֵינַי וְלֹא־הִלַּכְתִּי בִּגְדֹלוֹת וּבְנִפְלָאוֹת מִמֶּנִּי׃
השם שירי מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 379 מופעים: 41 ברצף אותיות ו־338 בדילוג קבוע.
שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל־הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי׃
חֲמֵשׁ הַיְרִיעֹת תִּהְיֶיןָ חֹבְרֹת אִשָּׁה אֶל־אֲחֹתָהּ וְחָמֵשׁ יְרִיעֹת חֹבְרֹת אִשָּׁה אֶל־אֲחֹתָהּ׃
וַיְחַבֵּר אֶת־חֲמֵשׁ הַיְרִיעֹת אַחַת אֶל־אֶחָת וְחָמֵשׁ יְרִיעֹת חִבַּר אַחַת אֶל־אֶחָת׃
וַיַּעַשׂ יְרִיעֹת עִזִּים לְאֹהֶל עַל־הַמִּשְׁכָּן עַשְׁתֵּי־עֶשְׂרֵה יְרִיעֹת עָשָׂה אֹתָם׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם שירי דרך מקומה של השירה במסורת: שיר השירים כ״קודש קודשים״, השירה במקדש, והאותיות של השם.
״קודש קודשים״
במשנה אומר רבי עקיבא: כל הכתובים קודש, ושיר השירים קודש קודשים (משנה ידים ג, ה). דווקא השיר, הספר שמדבר בלשון של אהבה, נחשב לקדוש ביותר. אפשר לקרוא בכך את כוחו של שם כמו שירי: השיר הוא לא דבר קל, אלא דרך עמוקה לבטא את מה שבלב.
שירה מתוך שמחה
בתלמוד נאמר ״אין אומרים שירה אלא על היין״ (ערכין יא, א) — כלומר, שירה היא ביטוי של שמחה. השם שירי מזכיר ברמז שהשמחה מבקשת לצאת החוצה, להיאמר בקול ולא להישאר בפנים. שיר שנולד מתוך שמחה מביא שמחה גם למי ששומע אותו.
שיר וישר
במילה ״שיר״ ובמילה ״ישר״ יש אותן אותיות ואותו ערך בגימטריה, 510. אפשר לקרוא בכך רמז: שיר אמיתי הוא שיר ישר, שיוצא מן הלב בלי זיוף. ובתוספת היו״ד של השם — ״שלי״ — השיר הופך לאישי. שיר ישר הוא שיר שאפשר לשיר אותו בלב שלם.
הקול הפרטי
הסיומת ״־ִי״ הופכת את השם לפנייה אישית: לא ״שיר״ סתם, אלא ״השיר שלי״. אפשר לקרוא בשם פרשנות להשראה: לכל אדם יש מנגינה משלו, ותפקידו לגלות אותה ולתת לה להישמע. הקריאה הזאת נכתבה כהשראה בלבד, ואינה קביעה על אופייה של הילדה.
סוד האותיות בשם
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשירי היא פותחת את השם ואת המילה ״שיר״.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא היו״ד הראשונה, הנקודה הקטנה שבלב ״שיר״.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת את ״שיר״ — הראש שמרים את הקול.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת — היו״ד של ״שלי״, שהופכת את השיר לאישי.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
רבי עקיבא: שיר השירים קודש קודשים. השיר נחשב לביטוי הקדוש ביותר של אהבה, דווקא מפני שהוא מדבר בשפת הלב.
״אין אומרים שירה אלא על היין״ — שירה היא ביטוי של שמחה, ומקומה ברגעים שבהם הלב מלא ורוצה לומר תודה.
״שיר״ ו״ישר״ — אותן אותיות ואותו ערך. ברמז, שיר אמיתי בא מתוך יושר ולא מתוך העמדת פנים.
הסיומת ״־ִי״ הופכת את השיר לאישי. השם מבקש לגלות את הקול הפרטי של כל אדם ולתת לו מקום.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם שירי שווה לערך המילה ״כָּשֵׁר״ — ראוי, מתאים, נכון. במגילת אסתר נאמר ״וְכָשֵׁר הַדָּבָר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ״ (אסתר ח, ה). והמילה ״שיר״ שבתוך השם שווה ל״ישר״.
שווה בגימטריה
מילה שמשמעה ראוי ומתאים, כמו ב״וְכָשֵׁר הַדָּבָר״ (אסתר ח, ה). השוויון מדויק.
החלק הראשון של השם, ״שיר״, שווה ל״ישר״ — אותן אותיות בסדר אחר.
שיר שמתאים לרגע
השוויון ל״כשר״ מלמד ששיר טוב הוא שיר שמתאים לזמן ולמקום. אפשר לקרוא בו ברכה לרגישות: לדעת מתי לשיר, מתי לשתוק ומה נכון לומר.
יושר שבלב
״שיר״ ו״ישר״ שווים 510. הקריאה הזאת רואה בשם חיבור בין מה שנאמר בקול לבין מה שבלב — שיר שאין בו זיוף, ודיבור שמתאים למה שאדם מרגיש באמת.
העשרה שבסוף
בין ״שיר״ (510) לבין ״שירי״ (520) עומדת היו״ד, שערכה 10. האות הקטנה הזאת, ״שלי״, היא מה שהופך מילה כללית לשם של ילדה מסוימת.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור שירי
- ש300
- י10
- ר200
- י10
- צמצום: 5 + 2 + 0 = 7
- 7 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 7 — בפרשנות הנומרולוגית
שבעה הוא מספר הקדושה והעומק — השבת, שבע הספירות התחתונות. הוא מזוהה עם חיפוש משמעות, חכמה והתבוננות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 520
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (520) ← 5 + 2 + 0 = 7.
7 כנגד השבת
היום השביעי הוא השבת, „ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אותו” (בראשית ב, ג). במסורת 7 הוא מספר הקדושה והמנוחה — הזמן שבו מפסיקים לעשות כדי להתבונן ולהתחדש.
7 במקרא ובמסורת
שבעה ימי השבוע, שבע שנות השמיטה ושבעה שבועות עד מתן תורה. במסורת 7 מסמן מחזור שלם, וכל מחזור כזה הוא הזדמנות לעצור, להתבונן במה שהיה ולהתחדש לקראת מה שיבוא.
הדרך של 7
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 7 מתוארים כחוקרים ומתבוננים: מי שמחפשים משמעות, שואלים שאלות עמוקות ונהנים מלמידה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשתף אחרים בעולם הפנימי.
• סקרנות פנימית
• יכולת ריכוז
• מחשבה מעמיקה
• ענווה
• רואה מה שמתחת לפני השטח
• לומד לעומק
• שקט ויציב
• נטייה להסתגר
• ספקנות
• קושי לשתף
• מחקר ומדע
• לימוד והוראה
• כתיבה והגות
• טכנולוגיה
• ייעוץ
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 43 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 296 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 175 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 26 |
| 2023 | 32 |
| 2022 | 17 |
| 2021 | 36 |
| 2020 | 29 |
| 2019 | 36 |
| 2018 | 45 |
| 2017 | 45 |
| 2016 | 51 |
| 2015 | 58 |
| 2014 | 63 |
| 2013 | 49 |
| 2012 | 67 |
| 2011 | 79 |
| 2010 | 80 |
| 2009 | 74 |
| 2008 | 105 |
| 2007 | 97 |
| 2006 | 110 |
| 2005 | 109 |
| 2004 | 88 |
| 2003 | 86 |
| 2002 | 68 |
| 2001 | 70 |
| 2000 | 62 |
| 1999 | 67 |
| 1998 | 57 |
| 1997 | 60 |
| 1996 | 48 |
| 1995 | 53 |
| 1994 | 46 |
| 1993 | 54 |
| 1992 | 43 |
| 1991 | 58 |
| 1990 | 81 |
| 1989 | 82 |
| 1988 | 88 |
| 1987 | 94 |
| 1986 | 125 |
| 1985 | 167 |
| 1984 | 132 |
| 1983 | 163 |
| 1982 | 152 |
| 1981 | 166 |
| 1980 | 186 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם שירי, עם תחום הפעילות שלהן.
שמות קרובים
שם עברי מאותו שורש — שירה וזמר. שירי משמש לעיתים כקיצור חיבה שלו.
מן ״רינה״ — שמחה בקול, ״רָנִּי וְשִׂמְחִי״. גם הוא בנוי עם הסיומת ״־ִי״.
מילה מקראית לשיר ולנגינה, כמו ב״עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ״ (שמות טו, ב).
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של שירי: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליה בשורש או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם שירי?
האם שירי הוא שם מקראי?
מה ההבדל בין שירי לשירה?
מה הגימטריה של השם שירי?
איך כותבים שירי באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם שירי?
[1] תנ״ך: תהלים צו, א · שופטים ה, יב · ישעיהו כו, א · אסתר ח, ה · שמות טו, ב · תהלים יז, ח · תהלים קלא, א · ישעיהו מט, א [2] משנה ידים ג, ה [3] תלמוד בבלי, ערכין יא, א · שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.