רַחְמָה
שם ערבי שמשמעו ״רחמים״ (رحمة), מאותו שורש כמו בעברית. היה נפוץ בקרב יהודי צפון אפריקה וארצות האסלאם.
משמעות ומקור
רחמה הוא שם נשי שמקורו בערבית: رحمة (רַחְמָה), ״רחמים, חמלה״. השורש ר־ח־ם משותף לעברית ולערבית, ולכן השם מובן מיד גם לדובר עברית. הוא היה נפוץ בקרב יהודיות בצפון אפריקה ובארצות האסלאם, ונושאות השם בישראל נולדו בעיקר בשנים הראשונות של המדינה.
שורש שמי משותף. ממנו בעברית ״רַחֲמִים״, ״רַחוּם״ ו״רֶחֶם״ — מקום הלידה. הקשר בין רחמים לרחם מבטא את הרעיון שהחמלה היא כמו אהבת אם לילדה.
הצורה הערבית, שם עצם בנקבה: חמלה, רחמים. מאותו שורש גם השם העברי רחמים, שניתן בעיקר לבנים.
המילה ״רחם״ היא גם החמלה וגם המקום שבו התינוק גדל. רחמה היא אפוא שם של אהבה הורית — רוך ודאגה שאינם תלויים בדבר.
רחמה הוא שם שעבר במשפחות יהודיות בצפון אפריקה מדור לדור. מי שבוחרת בו היום מחברת את הבת לשורשים של סבתות ולשפה שבה דיברו.
במקרא ״רחום״ הוא מן המידות שבהן ה׳ מתואר — ״אֵל רַחוּם וְחַנּוּן״. השם מבקש ברוח זו לחקות את המידה הזאת בחיים.
כתיב והגייה
רַח · מָה — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
רֻחָמָה הוא שם עברי־מקראי אחר (הושע ב, ג), שנהגה בשלוש הברות. רחמה הוא שם ערבי בשתי הברות, אף ששניהם מאותו שורש.
Rahma הוא התעתיק המקובל של השם הערבי. Rachma ו־Rakhma מסמנים את ההגייה העברית של ח׳.
קשר לתנ״ך
רחמה אינו שם מקראי, אבל השורש שלו — ר־ח־ם — הוא מן המרכזיים בתנ״ך. הוא מופיע בתיאור מידותיו של ה׳, ביחס של אב לבנים ובאהבת אם לילדה. כך השם מתחבר למקרא דרך המילה ולא דרך דמות.
בי״ג המידות ״רחום״ הוא מן הראשונים. הרחמים מוצגים כאן כחלק מן הזהות של האל עצמו.
הרחמים מתוארים כמו רחמי הורה על ילדיו — קרבה אישית, לא חמלה מרחוק.
פסוקים לשם רחמה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לרחמה — פסוקים שמתחילים ב־ר ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
רְעָדָה אֲחָזָתַם שָׁם חִיל כַּיּוֹלֵדָה׃
רַגְלִי עָמְדָה בְמִישׁוֹר בְּמַקְהֵלִים אֲבָרֵךְ ה׳
רַנְּנוּ צַדִּיקִים בַּה׳ לַיְשָׁרִים נָאוָה תְהִלָּה׃
רַבּוֹת רָעוֹת צַדִּיק וּמִכֻּלָּם יַצִּילֶנּוּ ה׳
רְצֵה ה׳ לְהַצִּילֵנִי ה׳ לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה׃
רַבִּים אֹמְרִים לְנַפְשִׁי אֵין יְשׁוּעָתָה לּוֹ בֵאלֹהִים סֶלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם רחמה
פסוקים שמתחילים באות ר ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 22 פסוקים כאלה. ב־4 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
רְחוּם חֲשַׁבְנָה מַעֲשֵׂיָה׃
רָנִּי עֲקָרָה לֹא יָלָדָה פִּצְחִי רִנָּה וְצַהֲלִי לֹא־חָלָה כִּי־רַבִּים בְּנֵי־שׁוֹמֵמָה מִבְּנֵי בְעוּלָה אָמַר ה׳
רַק בַּאֲבֹתֶיךָ חָשַׁק ה׳ לְאַהֲבָה אוֹתָם וַיִּבְחַר בְּזַרְעָם אַחֲרֵיהֶם בָּכֶם מִכָּל־הָעַמִּים כַּיּוֹם הַזֶּה׃
השם רחמה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 102 מופעים: 14 ברצף אותיות ו־88 בדילוג קבוע.
רְאֵה קָרָאתִי בְשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן־אוּרִי בֶן־חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה׃
וַיְהִי כִּי־הִקְשָׁה פַרְעֹה לְשַׁלְּחֵנוּ וַיַּהֲרֹג ה׳ כָּל־בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבְּכֹר אָדָם וְעַד־בְּכוֹר בְּהֵמָה עַל־כֵּן אֲנִי זֹבֵחַ לַה׳ כָּל־פֶּטֶר רֶחֶם הַזְּכָרִים וְכָל־בְּכוֹר בָּנַי אֶפְדֶּה׃
בְּטֶרֶם אֶצָּרְךָ בַבֶּטֶן יְדַעְתִּיךָ וּבְטֶרֶם תֵּצֵא מֵרֶחֶם הִקְדַּשְׁתִּיךָ נָבִיא לַגּוֹיִם נְתַתִּיךָ׃
וְלָמָּה מֵרֶחֶם הֹצֵאתָנִי אֶגְוַע וְעַיִן לֹא־תִרְאֵנִי׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם רחמה דרך מידת הרחמים במקורות חז״ל ודרך אותיות השם. שני מקורות תלמודיים מדויקים, ולצידם קריאה פרשנית שלנו.
״מה הוא רחום — אף אתה רחום״
בתלמוד (שבת קלג, ב) נאמר: ״מה הוא חנון ורחום, אף אתה היה חנון ורחום״. הרחמים אינם רק מידה של האל אלא דרך שהאדם נדרש ללכת בה. שם שכולו ״רחמים״ הופך כך לתזכורת יומיומית למצווה הזאת. לא רק לחוש חמלה אלא לפעול מתוכה.
מידות שאינן חוזרות ריקם
בתלמוד (ראש השנה יז, ב) נאמר שברית כרותה לי״ג המידות שאינן חוזרות ריקם. ״רחום״ היא אחת מהן. אפשר לקרוא בשם רחמה ברכה שהרחמים שאדם נותן אינם הולכים לאיבוד אלא חוזרים אליו. חסד שנעשה נשאר בעולם ומוליד חסד נוסף.
רחם ורחמים
ברמז, הקשר בין ״רחם״ ל״רחמים״ מלמד שהחמלה מתחילה ביכולת לתת לאחר מקום בתוכך — כמו אם שנותנת מקום לתינוק. רחמה היא שם של מקום פנימי פתוח. מי שיודע להקשיב באמת, לפנות זמן ולב למישהו אחר, מקיים את משמעות השם הזה בכל יום מחדש.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. ברחמה היא פותחת את השם ואת השורש ר־ח־ם — ראש ותחילה.
בדרשת האותיות ח׳ היא „וחן אותך” — חן ונשיאת חן. בספר יצירה היא כנגד חודש תמוז וחוש הראייה. ערכה 8, והיא פותחת את המילים חיים וחסד. בשם היא האות השנייה של השורש — החיים שהרחמים שומרים עליהם.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא חותמת את השורש ״רחם״ — מים, שמזכירים את הרחם ואת הלידה.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת את המילה — ה״א הנקבה, שהופכת את ״רחם״ לשם של בת.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
״מה הוא חנון ורחום, אף אתה היה חנון ורחום״ — הרחמים כדרך חיים. זו מצווה ללכת בדרכי האל.
ברית כרותה לי״ג המידות שאינן חוזרות ריקם, ו״רחום״ ביניהן. זו אחת המידות הראשונות ברשימה.
ברמז, החמלה היא היכולת לפנות מקום לאחר בתוכך — כמו הרחם שנותן מקום לחיים. רוך שמגן ושומר.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם רחמה הוא 253, כמו ״גֹּרֶן״ — המקום שבו אוספים את התבואה. בגורן מתרחש אחד מרגעי החסד המרכזיים במגילת רות: ״הִנֵּה־הוּא זֹרֶה אֶת־גֹּרֶן הַשְּׂעֹרִים״ (רות ג, ב). בנוסף, ״רחם״ שבלב השם שווה 248, כמו ״אברהם״.
שווה בגימטריה
מקום האסיף והשפע. במגילת רות הגורן היא המקום שבו בועז מגלה חסד כלפי רות.
בלי ה״א הסיום, ״רחם״ שווה 248 — כמו ״אברהם״, איש החסד. השם מוסיף על כך ה״א (5).
חסד בגורן
הגורן במגילת רות הוא מקום של חסד: בועז נותן לרות לאסוף ומגן עליה. השוויון לשם רחמה מחבר את הרחמים לשפע שמשתפים עם מי שצריך.
דרכו של אברהם
״רחם״ שווה ל״אברהם״, שפתח את אוהלו לאורחים. אפשר לקרוא בכך את הרחמים לא כרגש בלבד אלא כפתיחת הבית והלב. רחמים שמתבטאים במעשה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור רחמה
- ר200
- ח8
- מ40
- ה5
- צמצום: 2 + 5 + 3 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 253
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (253) ← 2 + 5 + 3 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 100 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 929 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | 0 |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | 5 |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 6 |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | 0 |
| 2013 | 7 |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | 5 |
| 2005 | 5 |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | 0 |
| 1992 | 0 |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | 0 |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | 0 |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | 0 |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
השם העברי המקביל, מאותו שורש בדיוק. היה נפוץ במשפחות יוצאות ארצות המזרח.
שם עברי מן השורש ח־נ־ן, חסד ומחילה — ״חנון״ הוא בן זוגו של ״רחום״ בפסוק.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של רחמה: אלה שמות נפרדים, הקרובים אליו בשורש, במשמעות או במסורת.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם רחמה?
האם רחמה הוא שם יהודי?
מה ההבדל בין רחמה לרוחמה?
מה הגימטריה של השם רחמה?
איזה פסוק מתאים לשם רחמה?
[1] תנ״ך: שמות לד, ו · תהלים קג, יג · ישעיהו מט, טו · רות ג, ב · משלי ד, ז · דברים י, טו · נחמיה י, כו [2] תלמוד בבלי, שבת קלג, ב · ראש השנה יז, ב [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.