קָתְרִין
הצורה הצרפתית והאנגלית של השם היווני אַיְקַטֶרִינֵה. נקשר מסורתית למילה היוונית ״קתרוס״ — טהור.
כתיבים נוספים: קאתרין
משמעות ומקור
קתרין היא הצורה הצרפתית והאנגלית של השם היווני העתיק אַיְקַטֶרִינֵה. מקורו המדויק של השם אינו ידוע, אך כבר בימי הביניים נקשר למילה היוונית ״קַתָרוֹס״, טהור, ומכאן הכתיב הלטיני עם th. השם נפוץ מאוד באירופה ובעולם דובר האנגלית, ובישראל הגיע בעיקר עם עולים מצרפת, ממצרים ומארצות דוברות אנגלית.
מילה יוונית שמשמעה טהור, נקי. הקשר בינה לבין השם הוא מסורתי ומקובל, אך בלשנים רואים בו פירוש שנוסף לשם מאוחר יותר.
הצורה היוונית הקדומה של השם. יש המקשרים אותה לאלה היוונית הקטה, אך גם זו השערה שאין לה הוכחה.
הקריאה המוכרת: קתרין היא ״הטהורה״. זו ברכה ללב נקי וליושר — לא שלמות בלתי אפשרית, אלא כוונה כנה ופשוטה.
השם נישא על ידי מלכות וקיסריות רבות באירופה ובמזרחה. מי שנקראת קתרין נושאת שם בעל מסורת ארוכה של הנהגה ושל אחריות.
לקתרין יש גרסאות כמעט בכל שפה אירופית — קתרינה, קטרינה, קטיה, קייט. השם מבטא גמישות: אותה זהות שמוצאת לה צורה חדשה בכל מקום.
כתיב והגייה
קָתְ · רִין — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
קתרין וקטרין הם שני כתיבים עבריים לאותו שם; הכתיב עם ת׳ נפוץ יותר. קטרינה וקתרינה הן צורות נפרדות מאיטליה ומרוסיה.
הכתיב Catherine הוא הצרפתי והאנגלי, Katherine ו־Kathrine אנגליים, ו־Katrin גרמני וסקנדינבי.
קשר לתנ״ך
קתרין אינו שם מקראי, אבל המשמעות שנקשרה אליו — טוהר — היא רעיון מרכזי בתנ״ך. בתהלים הטוהר מתואר כמשהו פנימי: לב נקי, ודיבור שאין בו סיג. הרעיון הזה מתאים לשם שנקשר מסורתית לטוהר.
בקשתו של דוד ללב טהור — טוהר שאינו עניין של מראה חיצוני אלא של כוונה.
הדיבור הטהור משול לכסף שזוקק שבע פעמים. זו תמונה של אמת נקייה מכל תערובת.
פסוקים לשם קתרין
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לקתרין — פסוקים שמתחילים ב־ק ומסתיימים ב־נ.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
קוֹלִי אֶל־ה׳ אֶזְעָק קוֹלִי אֶל־ה׳ אֶתְחַנָּן׃
קוֹל ה׳ שֹׁבֵר אֲרָזִים וַיְשַׁבֵּר ה׳ אֶת־אַרְזֵי הַלְּבָנוֹן׃
קְפָדָה־בָא וּבִקְשׁוּ שָׁלוֹם וָאָיִן׃
קִרְיַת־בַּעַל הִיא קִרְיַת יְעָרִים וְהָרַבָּה עָרִים שְׁתַּיִם וְחַצְרֵיהֶן׃
קָרְאוּ לָהֶם כֵּן הָלְכוּ מִפְּנֵיהֶם לַבְּעָלִים יְזַבֵּחוּ וְלַפְּסִלִים יְקַטֵּרוּן׃
קָרוֹב צִדְקִי יָצָא יִשְׁעִי וּזְרֹעַי עַמִּים יִשְׁפֹּטוּ אֵלַי אִיִּים יְקַוּוּ וְאֶל־זְרֹעִי יְיַחֵלוּן׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם קתרין
פסוקים שמתחילים באות ק ומסתיימים באות ן, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 4 פסוקים כאלה.
קִרְיַת־בַּעַל הִיא קִרְיַת יְעָרִים וְהָרַבָּה עָרִים שְׁתַּיִם וְחַצְרֵיהֶן׃
קוֹל יִלְלַת הָרֹעִים כִּי שֻׁדְּדָה אַדַּרְתָּם קוֹל שַׁאֲגַת כְּפִירִים כִּי שֻׁדַּד גְּאוֹן הַיַּרְדֵּן׃
קוֹל ה׳ שֹׁבֵר אֲרָזִים וַיְשַׁבֵּר ה׳ אֶת־אַרְזֵי הַלְּבָנוֹן׃
השם קתרין מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצא מופע אחד, בדילוג קבוע.
וּבַשָּׁנָה הַשְּׁבִעִית הִתְחַזַּק יְהוֹיָדָע וַיִּקַּח אֶת־שָׂרֵי הַמֵּאוֹת לַעֲזַרְיָהוּ בֶן־יְרֹחָם וּלְיִשְׁמָעֵאל בֶּן־יְהוֹחָנָן וְלַעֲזַרְיָהוּ בֶן־עוֹבֵד וְאֶת־מַעֲשֵׂיָהוּ בֶן־עֲדָיָהוּ וְאֶת־אֱלִישָׁפָט בֶּן־זִכְרִי עִמּוֹ בַבְּרִית׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם קתרין: רעיון הטוהר שנקשר אליו, הצליל שלו בעברית, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
טוהר כתהליך
אפשר לקרוא בשם קתרין את רעיון הזיקוק: כסף שעובר אש שבע פעמים עד שהוא נקי. ברמז, הטוהר אינו נתון מראש אלא נבנה לאט, מתוך ניסיון ומתוך תיקון. זו קריאה מעודדת: מי שטועה אינו מאבד את טוהרו, אלא מקבל הזדמנות להתנקות ולהתחזק מחדש.
כתר שבתוך השם
בצליל העברי של השם נשמעות האותיות ת־ר, כמו בסוף המילה ״כֶּתֶר״. ברמז, יש בשם כבוד שקט — לא כתר שמונח מבחוץ אלא הדר שבא מבפנים. אדם כזה אינו צריך להכריז על עצמו; ההתנהגות שלו מדברת בשמו, והכבוד מגיע אליו מעצמו.
נקודה של קדושה
השם נפתח באות ק׳, הראשונה במילה ״קדוש״. אפשר לקרוא בכך שהשם מתחיל ממקום מרומם, ומשם יורד אל החיים המעשיים. הקדושה אינה נשארת למעלה, אלא מתבטאת בדרך שבה מדברים, עובדים ומתייחסים לאנשים בכל יום, גם במעשים הקטנים ביותר.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ק׳ היא „קדוש”, ורגלה התלויה פותחת פתח למי שחוזר בתשובה. בספר יצירה היא כנגד חודש אדר וחוש השחוק. ערכה 100. בקתרין היא פותחת את השם — האות שפותחת גם את ״קדוש״.
בדרשת האותיות ת׳ היא „אמת”, ו„חותמו של הקב״ה אמת” (שבת נה, א). היא האחרונה באותיות, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 400. בשם היא האות האחרונה באלף־בית, ובאה כבר בתחילתו — שלמות שמופיעה מוקדם.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא לב ההברה ״רין״, וממנה נשמעת הרינה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא נקודה קטנה שמאריכה את הצליל לפני הסוף.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא החותמת הארוכה, שמעגנת את השם בקרקע.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
המשמעות שנקשרה לשם היא טוהר. ברמז, קריאה ללב שאין בו כפל פנים. מה שבלב הוא מה שנאמר בפה.
האותיות ת־ר שבשם מזכירות את הכתר. אפשר לקרוא בהן כבוד שבא מן האופי. לא מן התואר או מן המעמד.
ערך השם שווה ל״שנית״. ברמז, ברכה לכוח להתחיל שוב אחרי טעות. ולהאמין שהפעם השנייה יכולה להיות טובה יותר.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם קתרין שווה לערך המילה ״שֵׁנִית״ — פעם נוספת. במקרא המלאך קורא אל אברהם ״שֵׁנִית מִן הַשָּׁמָיִם״, וישעיהו מבטיח שה׳ יוסיף ״שֵׁנִית יָדוֹ״. לפי קריאה זו השם נושא ברכה של הזדמנות חדשה.
שווה בגימטריה
השם כולו שווה ל״שנית״. זו מילה של חזרה ושל המשך: מה שהתחיל פעם אחת מקבל עוד הזדמנות.
שתי האותיות הראשונות, ק־ת, שוות 500 כמו ״שר״ — מי ששר. בתחילת השם עומדת שירה.
טוהר שמתחדש
המשמעות המסורתית של השם היא טוהר, והגימטריה שלו היא ״שנית״. יחד הם מספרים על ניקיון שאינו חד פעמי: אפשר לחזור ולהיטהר, לתקן ולהתחיל מחדש.
שירה בפתח
הפתיחה ק־ת שווה ל״שר״. אפשר לקרוא בכך שהשם נפתח בשמחה ובקול, ורק אחר כך ממשיך אל שאר האותיות. כמו בוקר שמתחיל בשיר, היום כולו נצבע בצבע אחר.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור קתרין
- ק100
- ת400
- ר200
- י10
- ן50
- צמצום: 7 + 6 + 0 = 13
- צמצום: 1 + 3 = 4
- 4 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 4 — בפרשנות הנומרולוגית
ארבעה הוא מספר היסוד והיציבות — ארבע אותיות שם הוי״ה, ארבע האמהות וארבע רוחות השמיים. הוא מזוהה עם סדר, נאמנות ובנייה סבלנית לאורך זמן.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 760
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (760) ← 7 + 6 + 0 = 13 ← 1 + 3 = 4.
4 כנגד ארבע אותיות השם
שם הוי״ה בנוי מארבע אותיות, ובמסורת הקבלה הן מבטאות מבנה שלם — מן הנקודה שבי׳ ועד ההתפשטות שבה׳ האחרונה. לכן 4 נחשב מספר של בניין שלם ומסודר, שיש לו גם שורש וגם התגלות.
4 במקרא ובמסורת
ארבע אמהות, ארבעה נהרות שיצאו מעדן, ארבע רוחות השמיים, ארבעה מינים, ארבע כוסות וארבעה בנים בליל הסדר. בכל אלה 4 מסמן שלמות שמחזיקה את הכול יחד מכל הכיוונים.
הדרך של 4
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 4 מתוארים כבונים: מי שמניחים יסודות שאחרים יכולים לעמוד עליהם — במשפחה, בקהילה ובעבודה. כוחם בהתמדה ובנאמנות, והאתגר שלהם הוא לשמור על גמישות ועל שמחה בדרך.
• מעשיות
• סדר ושיטתיות
• נאמנות
• התמדה
• אמינות — עומד במילה
• בונה דברים לאורך זמן
• מביא שקט וביטחון לסביבה
• נטייה לנוקשות
• קושי עם שינויים פתאומיים
• ביקורתיות כלפי עצמו
• חינוך והוראה
• הנדסה, בנייה ותכנון
• ניהול ותפעול
• משפט וסדרי ציבור
• רפואה וטיפול
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 99 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 887 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | 5 |
| 2003 | 8 |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 6 |
| 2000 | 8 |
| 1999 | 6 |
| 1998 | 6 |
| 1997 | 5 |
| 1996 | 5 |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | 7 |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | 5 |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | 9 |
| 1988 | 7 |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | 5 |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | 6 |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | 5 |
| 1980 | 6 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם קתרין, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
צורת חיבה רוסית של יקטרינה, הגרסה הרוסית של אותו שם יווני.
שם עברי שמשמעו טהורה ונקייה — המקבילה העברית למשמעות שנקשרה לקתרין.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של קתרין: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו במקור, בצליל או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם קתרין?
מאיזו שפה השם קתרין?
מה הגימטריה של השם קתרין?
איך כותבים קתרין באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם קתרין?
[1] תנ״ך: תהלים נא, יב · יב, ז · קמב, ב · ישעיהו נב, ח · בראשית כב, טו · ישעיהו יא, יא [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.