פּוֹלֶט
שם צרפתי, צורה נשית מוקטנת של Paul (פאולוס), מלטינית ״קטן״; נפוץ בקרב עולי צפון אפריקה בשנות ה־50.
כתיבים נוספים: פאולט
משמעות ומקור
פולט הוא שם צרפתי: Paule, הצורה הנשית של Paul, ועוד סיומת ההקטנה -ette. Paul בא מן הלטינית Paulus, שמשמעו ״קטן״ או ״צנוע״. בישראל השם הגיע בעיקר עם עולים דוברי צרפתית ממרוקו, מתוניסיה ומאלג׳יריה, ושיא השימוש בו היה בתחילת שנות החמישים. מאז הוא נעשה נדיר בקרב תינוקות, ונשאר שם מוכר של דור העלייה.
הצורה הנשית של Paul, מן הלטינית Paulus — ״קטן״. זה היה כינוי משפחתי ברומא, ומשם הפך לשם פרטי.
סיומת הקטנה צרפתית, כמו ב־Colette וב־Jeannette. היא מוסיפה לשם נימה של חיבה: ״פאולה הקטנה״.
הקריאה הלשונית: השם כפול בהקטנה — Paulus הוא ״קטן״, ו־ette מקטינה שוב. התוצאה היא שם של חיבה עמוקה, כמו כינוי שהורים נותנים לבת שהם מגוננים עליה.
בלטינית ״קטן״ יכול להיות גם ״צנוע״. בקריאה הזאת פולט הוא שם שמכבד ענווה — את מי שאינה צריכה להיות גדולה כדי להשפיע.
בישראל פולט מספר סיפור משפחתי: נשים שנולדו בצפון אפריקה בצל התרבות הצרפתית ועלו ארצה. לבחור בשם הזה היום פירושו לרוב לשמור על זכר של סבתא או של אם.
כתיב והגייה
פּוֹ · לֶט — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
בעברית ״פּוֹלֵט״ הוא גם צורת הווה של הפועל פָּלַט, ומשום כך יש משפחות שמעדיפות להדגיש את ההגייה הצרפתית, עם הטעמה בסוף ובלי צירה. השם והפועל נכתבים באותן אותיות אבל אינם קשורים.
Paulette הוא הכתיב הצרפתי המקורי, והוא הנכון כמעט תמיד. Polet הוא תעתיק פונטי שמופיע במסמכים ישראליים.
קשר לתנ״ך
פסוקים לשם פולט
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לפולט — פסוקים שמתחילים ב־פ ומסתיימים ב־ט.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
פִּי־צַדִּיק יֶהְגֶּה חָכְמָה וּלְשׁוֹנוֹ תְּדַבֵּר מִשְׁפָּט׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם פולט
פסוקים שמתחילים באות פ ומסתיימים באות ט, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 2 פסוקים כאלה.
פִּי־צַדִּיק יֶהְגֶּה חָכְמָה וּלְשׁוֹנוֹ תְּדַבֵּר מִשְׁפָּט׃
פֶּן־יֹאמַר אֹיְבִי יְכָלְתִּיו צָרַי יָגִילוּ כִּי אֶמּוֹט׃
השם פולט מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 5 מופעים, כולם בדילוג קבוע.
וַאֲנִי כְּכֶבֶשׂ אַלּוּף יוּבַל לִטְבוֹחַ וְלֹא־יָדַעְתִּי כִּי־עָלַי חָשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת נַשְׁחִיתָה עֵץ בְּלַחְמוֹ וְנִכְרְתֶנּוּ מֵאֶרֶץ חַיִּים וּשְׁמוֹ לֹא־יִזָּכֵר עוֹד׃
וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת־הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים וְאֵת כָּל־נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרֹמֶשֶׂת אֲשֶׁר שָׁרְצוּ הַמַּיִם לְמִינֵהֶם וְאֵת כָּל־עוֹף כָּנָף לְמִינֵהוּ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי־טוֹב׃
יָדוֹעַ תֵּדְעוּ כִּי לֹא יוֹסִיף ה׳ אֱלֹהֵיכֶם לְהוֹרִישׁ אֶת־הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה מִלִּפְנֵיכֶם וְהָיוּ לָכֶם לְפַח וּלְמוֹקֵשׁ וּלְשֹׁטֵט בְּצִדֵּיכֶם וְלִצְנִנִים בְּעֵינֵיכֶם עַד־אֲבָדְכֶם מֵעַל הָאֲדָמָה הַטּוֹבָה הַזֹּאת אֲשֶׁר נָתַן לָכֶם ה׳ אֱלֹהֵיכֶם׃
וְדִי־חֲזַיְתָה רַגְלַיָּא וְאֶצְבְּעָתָא מִנְּהֵן חֲסַף דִּי־פֶחָר וּמִנְּהֵין פַּרְזֶל מַלְכוּ פְלִיגָה תֶּהֱוֵה וּמִן־נִצְבְּתָא דִי פַרְזְלָא לֶהֱוֵא־בַהּ כָּל־קֳבֵל דִּי חֲזַיְתָה פַּרְזְלָא מְעָרַב בַּחֲסַף טִינָא׃
קבלה ורוחניות
פולט הוא שם צרפתי, אבל אותיותיו בעברית יוצרות צירופים מוכרים: השורש פ־ל־ט שבמקרא הוא שורש של הצלה, והפתיחה ״פו״ מזכירה את ״פה״ — הדיבור.
פ־ל־ט — שורש של הצלה
במקרא השורש פ־ל־ט אינו ״הוצאה החוצה״ כמו בעברית של היום, אלא הצלה: האל נקרא ״מְפַלְטִי״ (תהלים יח, ג), המקום שאליו נמלטים. בשם פולט מופיעות אותיות השורש, ובאמצען ו׳. ברמז אפשר לקרוא בשם מי שמביאה הצלה ומחסה למי שקרוב אליה.
פה שמדבר חכמה
האות הראשונה בשם היא פ׳, ובשבת קד, א היא נדרשת כ״פה״. הפסוק ״פִּי־צַדִּיק יֶהְגֶּה חָכְמָה וּלְשׁוֹנוֹ תְּדַבֵּר מִשְׁפָּט״ (תהלים לז, ל) פותח ב־פ ומסתיים ב־ט, כמו השם. אפשר לראות בו תפילה שהדיבור יהיה מתוך חכמה והגינות.
ו׳ באמצע
בין פ׳ ל־ל׳ עומדת ו׳ — אות של חיבור. ברמז, השם מחבר בין הפה (פ׳) לבין הלימוד (ל׳, האות שצורתה עולה למעלה וממנה ״למד״). דיבור שמחובר ללימוד הוא דיבור שיש בו תוכן. ברכה לילדה שתדבר מעט ותאמר בכך הרבה מאוד.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „פ״א כפופה פ״א פשוטה — פה פתוח, פה סתום”: יש עת לדבר ועת לשתוק. שם האות הוא „פה”, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 80. בפולט היא פותחת את השם ואת שורש ההצלה פ־ל־ט — הפה שמדבר.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא האות שמחברת בין הפה לבין הלימוד, ו׳ של חיבור.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא האות האמצעית של השורש פ־ל־ט והגבוהה שבאותיות.
בדרשת האותיות ט׳ היא „ומטיב לך” — האות של הטוב, ובה נפתחת המילה „טוב”. בספר יצירה היא כנגד חודש אב וחוש השמיעה. ערכה 9. בשם היא חותמת את השורש ואת השם כולו — טוב שנשאר בסוף.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
במקרא פ־ל־ט הוא שורש של הצלה ומחסה, והאל נקרא ״מפלטי״. אותיות השורש נמצאות בשם, ובאמצען ו׳.
הפסוק ״פי צדיק יהגה חכמה״ פותח ב־פ ומסתיים ב־ט — כמו השם פולט. תפילה לדיבור של חכמה ויושר.
ערך השם בגימטריה שווה ל״ענה״. ברמז, השם מדבר על מענה — מי שעונה למי שקורא לה, בקשב ובנחת.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם פולט, בכתיבו העברי, שווה לערך המילה ״עָנָה״ — מילה מקראית שכיחה שמשמעה השיב, נתן מענה. השורש פ־ל־ט שבשם, בלי ה־ו׳, שווה 119. בכך המספר מחבר בין הצלה לבין מענה.
שווה בגימטריה
השיב, נתן מענה. במקרא ״ויען״ פותח דיבור שבא בתגובה לקריאה — הקשבה שהופכת למילים.
השורש שבשם בלי ה־ו׳. במקרא זה שורש של הצלה ומחסה, ו־ו׳ (6) שבאמצע משלימה אותו ל־125.
מענה לקריאה
הקריאה המרכזית: פולט שווה ״ענה״. אפשר לקרוא בכך ברכה לילדה שתהיה קשובה — מי שעונה כשקוראים לה, ושיודעת להשיב בדבר הנכון בזמן הנכון.
הצלה ועוד חיבור
פ־ל־ט הוא הצלה (119), ו־ו׳ היא חיבור (6). יחד הם 125, ״ענה״. ברמז, מענה אמיתי הוא כזה שמציל — מילה שמחברת ומחזקת את מי ששומע אותה.
קטנה וחזקה
השם הלועזי פירושו ״קטנה״, והמספר העברי שלו הוא מענה. יש בכך הזכרה שגם קול קטן יכול להיות תשובה משמעותית. לא הגודל קובע את ערכה של תשובה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור פולט
- פ80
- ו6
- ל30
- ט9
- צמצום: 1 + 2 + 5 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 125
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (125) ← 1 + 2 + 5 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 68 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 1,116 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | 0 |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | 0 |
| 1991 | 0 |
| 1990 | 0 |
| 1989 | 0 |
| 1988 | 0 |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | 0 |
| 1985 | 0 |
| 1984 | 0 |
| 1983 | 0 |
| 1982 | 0 |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | 0 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
הצורה הנשית הבסיסית של פאולוס, בלי סיומת ההקטנה. נפוצה בספרדית, בגרמנית ובאיטלקית.
שם צרפתי בסיומת ההקטנה -ette, מקוצר מ־Nicolette. היה נפוץ באותו דור של עולות דוברות צרפתית.
שם צרפתי נשי נוסף בסיומת -ette, מוכר בישראל בעיקר מקרב עולי צפון אפריקה.
פאולה ופאולינה באות מאותו שם לטיני; קולט ואיבט הן שמות נפרדים שקרובים לפולט בתבנית ובתקופה.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם פולט?
האם פולט הוא שם של בנים או של בנות?
האם השם קשור לפועל העברי ״פולט״?
מה הגימטריה של השם פולט?
איזה פסוק מתאים לשם פולט?
[1] ויקיפדיה: Paulette, Paulus [2] תנ״ך: תהלים יח, ג · לז, ל [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.