עַמִּיחַי
שם עברי מודרני שמשמעו ״עמי חי״ — העם שלי חי. מוכר גם כשם משפחתו של המשורר יהודה עמיחי.
משמעות ומקור
עמיחי הוא שם עברי מודרני שבנוי משתי מילים: ״עַמִּי״ (העם שלי) ו״חַי״ (חי, קיים). הוא שייך למשפחת השמות הישראליים שנפתחים ב״עמי״ — עמיאל, עמיעד, עמינדב — ומבטא קשר אישי אל העם כולו. השם התפרסם במיוחד בזכות המשורר יהודה עמיחי, שבחר בו כשם משפחה עברי, ומאז הוא ניתן גם כשם פרטי, בעיקר בדורות האחרונים.
עַם + ־ִי (כינוי השייכות) = ״העם שלי״. ״עמי״ מופיע במקרא כשם סמלי של תיקון ושל חזרה: ״אִמְרוּ לַאֲחֵיכֶם עַמִּי״ (הושע ב, ג). בשמות מקראיים ״עם״ יכול לציין גם קרוב משפחה.
תואר מן השורש ח־י־ה: חי, קיים, נמשך. אותה מילה שבביטוי ״חַי ה׳״ (תהלים יח, מז) ובשמות חיים ויחיאל.
הקריאה הנפוצה: ״עמי חי״ — העם שלי חי וקיים. זה משפט של ביטחון ושל גאווה, שקיבל משמעות מיוחדת בישראל של המאה העשרים, אחרי שנים של נדודים ושל אובדן.
השם אינו אומר ״העם חי״ אלא ״עמי חי״. יש בו קרבה: הילד אינו רק חלק מקולקטיב, אלא מי שהעם הוא שלו והוא של העם. קריאה זו מדגישה אחריות הדדית ותחושת בית.
קריאה שלישית מבינה את ״עם״ במובן הרחב: המשפחה, החברים, הקהילה הקרובה. ״עמי חי״ הוא אז ברכה למעגל של אנשים חיים ונוכחים סביב הילד לאורך חייו.
כתיב והגייה
עַ · מִּי · חַי — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
עמיחי נשמע קרוב לאביחי, אבל השמות שונים: ״עמי״ פירושו העם שלי, ו״אבי״ פירושו אבא שלי. גם עמית הוא שם אחר, שפירושו חבר ורע.
ההבדל בין הכתיבים הלטיניים הוא בעיקר בתעתיק האות ח׳ (ch או h) ובסיומת (i או y).
קשר לתנ״ך
עמיחי אינו מופיע במקרא כשם של אדם. זהו שם מודרני, אבל שני רכיביו מקראיים: ״עמי״ מופיע כשם סמלי בספר הושע, ו״חי״ מופיע בביטויים של אמונה ושל משפחה. בתנ״ך יש גם שמות רבים שנפתחים ב״עמי״, והם התבנית שעמיחי שייך אליה.
בנבואת הושע ״לֹא עַמִּי״ הופך ל״עַמִּי״ — שם של פיוס ושל חזרה לקשר.
בשירת דוד ״חי ה׳״ מבטא ביטחון בכוח שנוכח וקיים — אותו ״חי״ שבסוף השם.
פסוקים לשם עמיחי
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לעמיחי — פסוקים שמתחילים ב־ע ומסתיימים ב־י.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
עָלַי עָבְרוּ חֲרוֹנֶיךָ בִּעוּתֶיךָ צִמְּתוּתֻנִי׃
עִנָּה בַדֶּרֶךְ כֹּחִי קִצַּר יָמָי׃
עֻזּוֹ אֵלֶיךָ אֶשְׁמֹרָה כִּי־אֱלֹהִים מִשְׂגַּבִּי׃
עָשִׂיתִי מִשְׁפָּט וָצֶדֶק בַּל־תַּנִּיחֵנִי לְעֹשְׁקָי׃
עֲשֵׂה עִם־עַבְדְּךָ כְחַסְדֶּךָ וְחֻקֶּיךָ לַמְּדֵנִי׃
עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם אָשִׂיחָה וְאֶהֱמֶה וַיִּשְׁמַע קוֹלִי׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם עמיחי
פסוקים שמתחילים באות ע ומסתיימים באות י, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 20 פסוקים כאלה. ב־2 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
עֲבָדַי יֹרִדוּ מִן־הַלְּבָנוֹן יָמָּה וַאֲנִי אֲשִׂימֵם דֹּבְרוֹת בַּיָּם עַד־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר־תִּשְׁלַח אֵלַי וְנִפַּצְתִּים שָׁם וְאַתָּה תִשָּׂא וְאַתָּה תַּעֲשֶׂה אֶת־חֶפְצִי לָתֵת לֶחֶם בֵּיתִי׃
עֲנוֹ כַשְׂדָּאֵי קֳדָם־מַלְכָּא וְאָמְרִין לָא־אִיתַי אֲנָשׁ עַל־יַבֶּשְׁתָּא דִּי מִלַּת מַלְכָּא יוּכַל לְהַחֲוָיָה כָּל־קֳבֵל דִּי כָּל־מֶלֶךְ רַב וְשַׁלִּיט מִלָּה כִדְנָה לָא שְׁאֵל לְכָל־חַרְטֹּם וְאָשַׁף וְכַשְׂדָּי׃
עֲנוֹ וְאָמְרִין לִנְבוּכַדְנֶצַּר מַלְכָּא מַלְכָּא לְעָלְמִין חֱיִי׃
השם עמיחי מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 11 מופעים: אחד ברצף אותיות ו־10 בדילוג קבוע.
וַיִּקַּח צָדוֹק הַכֹּהֵן אֶת־קֶרֶן הַשֶּׁמֶן מִן־הָאֹהֶל וַיִּמְשַׁח אֶת־שְׁלֹמֹה וַיִּתְקְעוּ בַּשּׁוֹפָר וַיֹּאמְרוּ כָּל־הָעָם יְחִי הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה׃
וַיֹּאמֶר לָהֶם יוֹסֵף מָה־הַמַּעֲשֶׂה הַזֶּה אֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם הֲלוֹא יְדַעְתֶּם כִּי־נַחֵשׁ יְנַחֵשׁ אִישׁ אֲשֶׁר כָּמֹנִי׃
וַיָּבֹא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן אֶל־פַּרְעֹה וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו כֹּה־אָמַר ה׳ אֱלֹהֵי הָעִבְרִים עַד־מָתַי מֵאַנְתָּ לֵעָנֹת מִפָּנָי שַׁלַּח עַמִּי וְיַעַבְדֻנִי׃
קִרְיַת־בַּעַל הִיא קִרְיַת יְעָרִים וְהָרַבָּה עָרִים שְׁתַּיִם וְחַצְרֵיהֶן׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם עמיחי: מעבר מ״לא עמי״ ל״עמי״, החיים שבאים מתוך החיבור, ואותיות השם לפי דרשת האותיות.
מ״לא עמי״ אל ״עמי״
בספר הושע הנביא נותן לבנו את השם ״לֹא עַמִּי״, ובהמשך באה ההבטחה ״אִמְרוּ לַאֲחֵיכֶם עַמִּי״. אפשר לקרוא בשם עמיחי את סופו של התהליך הזה: לא רק שהקשר חזר, אלא שהוא חי. השם נושא בתוכו את הרעיון שגם אחרי ריחוק יש תיקון.
חיים שבאים מן הרבים
ברמז, ״עמי״ קודם ל״חי״. כאילו השם אומר שהחיים של האדם נובעים מן השייכות שלו: מן המשפחה, מן הקהילה, מן ההיסטוריה המשותפת. מי שנקרא עמיחי מוזמן לראות את עצמו כחוליה חיה בשרשרת ארוכה, שהחיים האישיים שלה מקבלים משמעות מן ההקשר הרחב.
עם ועמית
האותיות ע־מ פותחות גם את ״עִם״ — יחד. אפשר לקרוא בשם עמיחי הזמנה לחיים של ״ביחד״: לא להתבודד, אלא לחיות בתוך מערכת של קשרים, של עזרה הדדית ושל אכפתיות. זו קריאה של האתר, שמבקשת לראות בשם הזמנה ולא קביעה על אופי.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „עין”. בדרשת האותיות היא „עניים” שבצירוף „סמוך עניים”, ובספר יצירה היא כנגד חודש טבת. ערכה 70. בעמיחי היא פותחת את השם, עין שרואה את הזולת ואת הקהילה.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא יוצרת עם העין את ״עם״, שורש השייכות של השם.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת את ״עמי״, והופכת את העם לשלי.
בדרשת האותיות ח׳ היא „וחן אותך” — חן ונשיאת חן. בספר יצירה היא כנגד חודש תמוז וחוש הראייה. ערכה 8, והיא פותחת את המילים חיים וחסד. בשם היא פותחת את המילה ״חי״, נקודת המעבר אל החיים.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת את ״חי״, וכך שתי יודי״ן סוגרות את שני חלקי השם.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
בהושע ״עמי״ הוא השם שמחליף את ״לא עמי״, סמל לחזרה ולקרבה מחודשת. השם עמיחי מוסיף לכך את החיים.
אפשר לקרוא ב״חי״ שבסוף השם ברכה לחיים מלאים שנובעים מן השייכות ומן הקשר אל הדורות שקדמו.
האותיות הפותחות מרמזות על ״עם״ במובן של ביחד: חיים בתוך קהילה, ולא בבדידות, עם אחריות הדדית.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם עמיחי הוא 138, כמו המילה ״צֶמַח״. השם שבנוי מ״עמי״ ומ״חי״ שווה בערכו לצמיחה: חיים שגדלים מתוך שורשים. הקריאה הזאת מחברת בין ההווה החי לבין העתיד שנבנה ממנו.
שווה בגימטריה
צמח הוא חיים שגדלים מן האדמה. התאמה יפה לשם שמשמעו עם חי וממשיך.
״חלק״ הוא נחלה ושותפות. מי שנקרא עמיחי הוא חלק מן העם, ויש לו בו חלק.
החלק הראשון בשם שווה 120. ועוד ״חי״ (18) הם יחד 138. כך העם והחיים יוצרים יחד צמח.
עם שצומח
השוויון לצמח מוסיף לשם תמונה של תנועה: לא רק עם שחי, אלא עם שגדל ומתחדש, כמו צמח שמוציא ענפים חדשים בכל שנה. שם של אופטימיות.
חלק מן השלם
השוויון ל״חלק״ מדגיש את הצד האישי: כל אחד הוא חלק, ובלעדיו השלם אינו שלם. זו קריאה של אחריות ושל ערך עצמי בתוך קהילה. גם התרומה הקטנה חשובה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור עמיחי
- ע70
- מ40
- י10
- ח8
- י10
- צמצום: 1 + 3 + 8 = 12
- צמצום: 1 + 2 = 3
- 3 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 3 — בפרשנות הנומרולוגית
שלושה הוא מספר השלמות שנבנית — שלושת האבות, ״החוט המשולש לא במהרה יינתק״. הוא מזוהה עם יצירתיות, שמחה וביטוי עצמי.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 138
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (138) ← 1 + 3 + 8 = 12 ← 1 + 2 = 3.
3 כנגד שלושת האבות
אברהם, יצחק ויעקב — שלושה אבות שכל אחד מהם הוסיף דרך משלו. במסורת 3 הוא מספר של יציבות שנולדת מאיזון: „והחוט המשולש לא במהרה ינתק” (קהלת ד, יב). שלושה יחד מחזיקים זה את זה.
3 במקרא ובמסורת
התורה ניתנה בחודש השלישי, אחרי שלושה ימי הכנה, והיא „תורה משולשת” — תורה, נביאים וכתובים (שבת פח, א). במסורת 3 מסמל השלמה: לא רק שניים שעומדים זה מול זה, אלא גם הקשר שנוצר ביניהם.
הדרך של 3
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 3 מתוארים כיוצרים ומספרי סיפורים: אנשים שמבטאים רעיונות במילים, בצבע או בצליל ומשתפים בשמחה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לתת לרעיון אחד להבשיל עד הסוף.
• יצירתיות
• אופטימיות
• כושר ביטוי
• חברותיות
• מעורר השראה
• מביע רעיונות בבהירות
• מביא שמחה לסביבה
• פיזור בין עיסוקים רבים
• קושי בהתמדה
• רגישות לשגרה
• אמנות וכתיבה
• תקשורת ומדיה
• הוראה והדרכה
• עיצוב
• במה ומוזיקה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 32 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 112 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 226 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 150 |
| 2023 | 99 |
| 2022 | 41 |
| 2021 | 55 |
| 2020 | 50 |
| 2019 | 60 |
| 2018 | 55 |
| 2017 | 50 |
| 2016 | 60 |
| 2015 | 85 |
| 2014 | 84 |
| 2013 | 66 |
| 2012 | 72 |
| 2011 | 85 |
| 2010 | 61 |
| 2009 | 85 |
| 2008 | 54 |
| 2007 | 59 |
| 2006 | 55 |
| 2005 | 71 |
| 2004 | 47 |
| 2003 | 44 |
| 2002 | 64 |
| 2001 | 38 |
| 2000 | 34 |
| 1999 | 28 |
| 1998 | 25 |
| 1997 | 46 |
| 1996 | 40 |
| 1995 | 44 |
| 1994 | 51 |
| 1993 | 28 |
| 1992 | 39 |
| 1991 | 48 |
| 1990 | 44 |
| 1989 | 34 |
| 1988 | 45 |
| 1987 | 48 |
| 1986 | 50 |
| 1985 | 59 |
| 1984 | 60 |
| 1983 | 52 |
| 1982 | 54 |
| 1981 | 53 |
| 1980 | 55 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם עמיחי, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
שם עברי מודרני: ״אבי חי״. אותה תבנית בדיוק, עם ״אבי״ במקום ״עמי״.
שם מקראי: ״עמי אל״. חולק עם עמיחי את הפתיחה ״עמי״.
שם עברי שפירושו חבר ורע. קרוב בצליל ובתחושת השייכות.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של עמיחי: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו בתבנית, בצליל או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם עמיחי?
האם עמיחי הוא שם מקראי?
מה הקשר בין השם עמיחי למשורר יהודה עמיחי?
מה הגימטריה של השם עמיחי?
איזה פסוק מתאים לשם עמיחי?
[1] תנ״ך: הושע ב, ג · תהלים יח, מז · בראשית מה, ג · תהלים נה, יח · בראשית כו, ה [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.