עֲדָיָה
שם מקראי המתפרש כ״עדי יה״ — תכשיטו של האל. במקרא עדיה הוא שם של כמה גברים, ובהם סבו של המלך יאשיהו מצד אמו.
כתיבים נוספים: עדייה
משמעות ומקור
עדיה הוא שם מקראי שבנוי מן המילה ״עֲדִי״ (תכשיט) ומן ״יָהּ״, אחד משמות ה׳. הפירוש המקובל הוא ״עדי יה״ — תכשיטו של האל. יש המפרשים את השם גם מלשון ״עד״ — ״ה׳ עֵד״. במקרא עדיה הוא שם של כמה גברים, ובהם אבי ידידה, אמו של המלך יאשיהו. בישראל של ימינו השם ניתן כמעט רק לבנות, והוא עלה מאוד בשנים האחרונות.
תכשיט, קישוט. כמו ״וָאֶעְדֵּךְ עֶדִי״ (יחזקאל טז, יא). מאותו שורש גם הפועל ״תַּעְדֶּה״ — מתקשטת.
קיצור של שם ה׳, שמופיע בסוף שמות מקראיים רבים — עזריה, שמעיה, נריה.
הקריאה הנפוצה: ״עדי יה״. השם רואה בילדה תכשיט — דבר יקר, יפה ושמור. זו ברכה של אהבה והוקרה, לא של קישוט חיצוני בלבד.
יש המפרשים את השם מן המילה ״עֵד״: ה׳ עד ונוכח. לפי קריאה זו השם מבטא ביטחון שיש מי שרואה, יודע ושומר.
בישעיהו סא, י הכלה מתקשטת ״וְכַכַּלָּה תַּעְדֶּה כֵלֶיהָ״ ברגע של שמחה. השם עדיה מזכיר את היופי שנולד מתוך שמחה.
כתיב והגייה
עֲ · דָ · יָה — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
עדיה שונה מעדה (אשת למך, בראשית ד, יט) ומעדי, אף ששלושתם קרובים בצליל ובשורש. יש המבטאים עֲדַיָּה, אבל הניקוד המקראי הוא עֲדָיָה.
האות ע׳ אינה מתועתקת באנגלית, ולכן Adaya הוא הכתיב הנפוץ.
קשר לתנ״ך
עדיה מופיע בתנ״ך כשם של כמה גברים: לויים, כהנים ואנשים ברשימות היחס של שבי ציון. המוכר שבהם הוא עדיה מבצקת, אבי ידידה, אמו של המלך יאשיהו. המילה ״עדי״ שבשם מופיעה בנבואות כתכשיט של שמחה ושל אהבה.
עדיה מבצקת הוא סבו של יאשיהו, המלך שחידש את הברית ותיקן את עבודת המקדש.
בנבואת יחזקאל ה׳ מקשט את ירושלים בתכשיטים — ״עדי״, אותה מילה שבתחילת השם — כאות לאהבתו.
פסוקים לשם עדיה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לעדיה — פסוקים שמתחילים ב־ע ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
עִבְדוּ אֶת־ה׳ בְּיִרְאָה וְגִילוּ בִּרְעָדָה׃
עֹטֶה־אוֹר כַּשַּׂלְמָה נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה׃
עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ וַיְהִי־לִי לִישׁוּעָה׃
עַל־כֵּן אוֹדְךָ בַגּוֹיִם ה׳ וּלְשִׁמְךָ אֲזַמֵּרָה׃
עָלֶיךָ הָשְׁלַכְתִּי מֵרָחֶם מִבֶּטֶן אִמִּי אֵלִי אָתָּה׃
עָלַי סָמְכָה חֲמָתֶךָ וְכָל־מִשְׁבָּרֶיךָ עִנִּיתָ סֶּלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם עדיה
פסוקים שמתחילים באות ע ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 60 פסוקים כאלה. ב־8 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
עֲמֹד בְּשַׁעַר בֵּית ה׳ וְקָרָאתָ שָּׁם אֶת־הַדָּבָר הַזֶּה וְאָמַרְתָּ שִׁמְעוּ דְבַר־ה׳ כָּל־יְהוּדָה הַבָּאִים בַּשְּׁעָרִים הָאֵלֶּה לְהִשְׁתַּחֲוֺת לַה׳
עִמּוֹ זְרוֹעַ בָּשָׂר וְעִמָּנוּ ה׳ אֱלֹהֵינוּ לְעָזְרֵנוּ וּלְהִלָּחֵם מִלְחֲמֹתֵנוּ וַיִּסָּמְכוּ הָעָם עַל־דִּבְרֵי יְחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ־יְהוּדָה׃
עִרְכוּ עַל־בָּבֶל סָבִיב כָּל־דֹּרְכֵי קֶשֶׁת יְדוּ אֵלֶיהָ אַל־תַּחְמְלוּ אֶל־חֵץ כִּי לַה׳ חָטָאָה׃
השם עדיה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 153 מופעים: 32 ברצף אותיות ו־121 בדילוג קבוע.
בַּצַּר לְךָ וּמְצָאוּךָ כֹּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים וְשַׁבְתָּ עַד־ה׳ אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְּקֹלוֹ׃
וְשַׁבְתָּ עַד־ה׳ אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ כְּכֹל אֲשֶׁר־אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם אַתָּה וּבָנֶיךָ בְּכָל־לְבָבְךָ וּבְכָל־נַפְשֶׁךָ׃
וְיִפְתָּח הַגִּלְעָדִי הָיָה גִּבּוֹר חַיִל וְהוּא בֶּן־אִשָּׁה זוֹנָה וַיּוֹלֶד גִּלְעָד אֶת־יִפְתָּח׃
בֶּן־שְׁמֹנֶה שָׁנָה יֹאשִׁיָּהוּ בְמָלְכוֹ וּשְׁלֹשִׁים וְאַחַת שָׁנָה מָלַךְ בִּירוּשָׁלִָם וְשֵׁם אִמּוֹ יְדִידָה בַת־עֲדָיָה מִבָּצְקַת׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם עדיה: התכשיט שאינו חיצוני, העדות והנוכחות שבאותיות ע ו־ד, והחנוכה שמסתתרת בערך השם.
תכשיט שאינו מבחוץ
אפשר לקרוא בשם עדיה רעיון של יופי פנימי. תכשיט של האל אינו עגיל או צמיד, אלא נשמה שמאירה. ברמז, השם מזכיר שהיופי האמיתי הוא מה שאדם נושא בתוכו — טוב לב, יושר ושמחה. תכשיט כזה אינו נשחק עם השנים, אלא מתבהר.
עד ועדות
האותיות ע ו־ד מופיעות במילים ״עֵד״, ״עֵדוּת״ ו״עוֹד״. אפשר לקרוא בשם עדיה את הנוכחות של ה׳ כעד לחיים, ואת ההבטחה שיש ״עוד״ — שהדרך ממשיכה ושהסיפור לא נגמר. זו פרשנות רוחנית של האתר, ולא דרשה ממקור מוגדר.
אור של חנוכה
ערך השם עדיה בגימטריה הוא 89, כמו ״חנוכה״. חנוכה היא חנוכת המזבח והתחדשות האור. אפשר לראות בשוויון הזה ברכה להתחלה חדשה ולאור שמתרבה מיום ליום, כמו הנרות שנוספים בכל לילה של החג, עד שהבית כולו מואר ושמח.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „עין”. בדרשת האותיות היא „עניים” שבצירוף „סמוך עניים”, ובספר יצירה היא כנגד חודש טבת. ערכה 70. בעדיה היא פותחת את השם — האות של ״עדי״ ושל ״עד״.
שם האות הוא „דלת”, ובדרשת האותיות היא „דלים” שבצירוף „גמול דלים” — מי שמקבל את החסד ופותח לו דלת. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 4. בשם היא משלימה את המילה ״עד״ — הדלת שנפתחת.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא פותחת את ״יה״, שם ה׳ שבסוף השם.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת את ״יה״ ואת השם כולו.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הכלה מתקשטת בתכשיטיה ביום שמחתה — ״וְכַכַּלָּה תַּעְדֶּה כֵלֶיהָ״. התכשיט הוא ביטוי של שמחה וישועה.
ברמז השם קשור גם ל״עד״ — מי שרואה ונוכח. שם שמזכיר שאדם אינו לבד בדרכו, ושיש מי שמכיר בה ורואה אותה.
ערך השם (89) שווה ל״חנוכה״ — התחדשות, חנוכת בית והוספת אור, נר אחר נר, לילה אחר לילה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם עדיה שווה לערך המילה ״חֲנֻכָּה״ — חנוכה, התחדשות והקדשה. השם שמשמעו תכשיט שווה בערכו למילה שמבטאת אור והתחלה חדשה, ובכך מצטרפים בו יופי ואור.
שווה בגימטריה
חנוכה היא גם חנוכת בית, וגם החג של הוספת האור. שוויון מדויק לשם עדיה.
החלק הראשון באותיות השם — התכשיט. ״עדי״ (84) ועוד ה״א (5) הם 89, ערך השם כולו.
יופי שמתחדש
עדיה שווה ל״חנוכה״. אפשר לקרוא בכך שהיופי אינו נשאר קבוע אלא מתחדש, כמו נר שנוסף בכל לילה ומגדיל את האור שבבית ובלב של כולם.
התחלה מבורכת
המילה חנוכה קשורה לחינוך ולהתחלה. השם עדיה, בקריאה זו, הוא ברכה להתחלה טובה ולדרך שנבנית צעד אחר צעד, בסבלנות, בהתמדה ובאהבה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור עדיה
- ע70
- ד4
- י10
- ה5
- צמצום: 8 + 9 = 17
- צמצום: 1 + 7 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 89
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (89) ← 8 + 9 = 17 ← 1 + 7 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 70 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 167 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 462 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 73 |
| 2023 | 71 |
| 2022 | 63 |
| 2021 | 59 |
| 2020 | 60 |
| 2019 | 61 |
| 2018 | 55 |
| 2017 | 59 |
| 2016 | 39 |
| 2015 | 36 |
| 2014 | 17 |
| 2013 | 24 |
| 2012 | 23 |
| 2011 | 24 |
| 2010 | 15 |
| 2009 | 13 |
| 2008 | 11 |
| 2007 | 14 |
| 2006 | 12 |
| 2005 | 13 |
| 2004 | 12 |
| 2003 | 13 |
| 2002 | 10 |
| 2001 | 8 |
| 2000 | 11 |
| 1999 | 18 |
| 1998 | 9 |
| 1997 | 13 |
| 1996 | 15 |
| 1995 | 14 |
| 1994 | 12 |
| 1993 | 17 |
| 1992 | 15 |
| 1991 | 8 |
| 1990 | 9 |
| 1989 | 12 |
| 1988 | 15 |
| 1987 | 20 |
| 1986 | 10 |
| 1985 | 12 |
| 1984 | 8 |
| 1983 | 9 |
| 1982 | 5 |
| 1981 | 8 |
| 1980 | 8 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם עברי חדש בסיומת ״־יה״, שגם הוא ניתן בעיקר לבנות.
השמות כאן אינם כתיבים אחרים של עדיה, אלא שמות נפרדים הקרובים אליו בשורש, בתבנית או בצליל.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם עדיה?
האם עדיה הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם עדיה?
איך כותבים עדיה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם עדיה?
[1] תנ״ך: מלכים ב׳ כב, א · יחזקאל טז, יא · ישעיהו סא, י · ירמיהו ז, ב · מיכה ו, ה [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.