סִימוֹנָה
שם איטלקי, צורת נקבה של סימון — מן השם המקראי שמעון, שנקרא כך כי ״שָׁמַע ה׳״ את לאה.
משמעות ומקור
סימונה הוא שם אירופי, נפוץ באיטליה, ברומניה, בצ׳כיה ובסלובקיה. הוא צורת הנקבה של סימון — Simone באיטלקית — שמקורו בשם המקראי שמעון, דרך הצורה היוונית Simon. כך שם שנשמע לועזי נושא בתוכו שם עברי עתיק, וחוזר לישראל עם עולים מאירופה.
שם בנה השני של לאה, מן השורש ש־מ־ע. לאה קראה לו כך ״כי שמע ה׳ כי שנואה אנכי״ (בראשית כט, לג).
סיומת הנקבה באיטלקית ובשפות רומאניות וסלאביות, שהופכת את סימון לסימונה.
דרך השם שמעון, סימונה נושאת את רעיון ההקשבה: ״שמע ה׳״. אפשר לקרוא בה ברכה לילדה שתלד מתוך תפילה שנענתה, ולחיים שבהם קולה יישמע.
השורש ש־מ־ע אינו רק לשמוע קול אלא להבין ולהיענות, כמו ב״שמע ישראל״. השם מבטא תכונה של קשב — אדם שיודע להקשיב לאחרים באמת.
שמעון עבר ליוונית, משם ללטינית ולאיטלקית, וחזר לעברית בצורת סימונה. השם הוא דוגמה למסע של שם מקראי בין תרבויות, ששמר על השורש גם כשהשתנה הצליל.
כתיב והגייה
סִי · מוֹ · נָה — 3 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה מוֹ)
סימון (Simone) בצרפתית הוא שם לבנות, ובאיטלקית הוא שם לבנים. סימונה היא צורת הנקבה האיטלקית.
הכתיב Simona אחיד כמעט בכל השפות שבהן השם קיים. בעברית כותבים סימונה ביו״ד ובוי״ו.
קשר לתנ״ך
סימונה אינה מופיעה במקרא, אבל היא נגזרת משם מקראי: שמעון, בנו של יעקב ולאה ואבי אחד משבטי ישראל. לכן הקשר שלה לתנ״ך הוא דרך השם שממנו התגלגלה. השורש ש־מ־ע עצמו נמצא בתנ״ך במאות מקומות.
לאה קוראת לבנה השני שמעון, כי ה׳ שמע אותה. השם נולד מתוך תחושה של אישה שקולה נשמע — וזה המקור הרחוק של סימונה.
פסוקים לשם סימונה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לסימונה — פסוקים שמתחילים ב־ס ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
סֹבּוּ צִיּוֹן וְהַקִּיפוּהָ סִפְרוּ מִגְדָּלֶיהָ׃
סַלְסְלֶהָ וּתְרוֹמְמֶךָּ תְּכַבֵּדְךָ כִּי תְחַבְּקֶנָּה׃
סַכּוֹתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה׃
סֶלַע יִשְׁכֹּן וְיִתְלֹנָן עַל־שֶׁן־סֶלַע וּמְצוּדָה׃
סָר סָבְאָם הַזְנֵה הִזְנוּ אָהֲבוּ הֵבוּ קָלוֹן מָגִנֶּיהָ׃
סָבִיב שְׁמֹנָה עָשָׂר אָלֶף וְשֵׁם־הָעִיר מִיּוֹם ה׳ שָׁמָּה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם סימונה
פסוקים שמתחילים באות ס ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 3 פסוקים כאלה.
סְלַח־נָא לַעֲוֺן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד־הֵנָּה׃
סָבַב אֶל־רוּחַ הַיָּם מָדַד חֲמֵשׁ־מֵאוֹת קָנִים בִּקְנֵה הַמִּדָּה׃
סִלָּה כָל־אַבִּירַי אֲדֹנָי בְּקִרְבִּי קָרָא עָלַי מוֹעֵד לִשְׁבֹּר בַּחוּרָי גַּת דָּרַךְ אֲדֹנָי לִבְתוּלַת בַּת־יְהוּדָה׃
קבלה ורוחניות
סימונה היא שם לועזי, אבל שורשו העברי, ש־מ־ע, הוא אחד המושגים המרכזיים באמונה היהודית. דרכו אפשר לקרוא בשם קריאה רוחנית.
שמיעה שלפני ראייה
אפשר לקרוא בשם רמז לכך שהיהדות היא דת של שמיעה: ״שמע ישראל״, ״נעשה ונשמע״. מה ששומעים אי אפשר לאחוז ביד, ולכן השמיעה דורשת אמון. מי שנקראת על שם השורש הזה נושאת את הכוח לקבל את מה שאינו נראה לעין ולהאמין בו.
לאה שנשמעה
סיפור הלידה של שמעון הוא סיפור של אישה שהרגישה שאינה נאהבת, ומצאה נחמה בכך שה׳ שמע אותה. ברמז, השם מבטא את הרעיון שכל קול נשמע, גם כשנדמה שאיש אינו מקשיב — מסר עדין ומחזק לילדה. השמיעה היא כאן מתנה הדדית.
סימן
בכתיב העברי ״סימונה״ מתחילה באותיות ״סימן״. אפשר לקרוא בכך רמז: אדם שהוא סימן, אות טובה לסובבים אותו — כמו לידה שהיא סימן לתפילה שנענתה. ״סימן״ אינה מילה מקראית אלא מלשון חז״ל, ולכן זו קריאה ברמז בלבד, שמבקשת לראות בשם הזמנה להיות דוגמה טובה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „סמ״ך עי״ן — סְמוֹךְ עֲנִיִּים”: תמיכה במי שזקוק לה. צורתה עגולה וסגורה. בספר יצירה היא כנגד חודש כסלו. ערכה 60. בסימונה היא פותחת את השם — אות עגולה וסגורה, כמו טבעת של שמירה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא האות השנייה, ויחד עם הסמ״ך היא יוצרת את הצליל ״סִי״.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא פותחת את ההברה המוטעמת ״מוֹ״, לב השם.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא נושאת את התנועה ״וֹ״, הצליל הפתוח שבמרכז השם.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא פותחת את ההברה האחרונה, ומשלימה ביחד עם האותיות הקודמות את ״סימן״.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת את המילה, כסימן הנקבה בעברית ובאיטלקית כאחת.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
מקור השם שמעון: לאה קוראת לבנה כך כי ה׳ שמע את קולה. השם נולד מתוך תחושה של אישה שתפילתה נענתה.
האותיות הראשונות של השם יוצרות את המילה ״סימן״. ברמז, הילדה היא אות טובה למשפחתה.
עם הכולל השם שווה ל״מעין״ — מקור מים שאינו פוסק. שמיעה אמיתית היא מקור של חיים. ושל קרבה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם סימונה הוא 171. המילים ״מַעְיָן״ ו״נָעֳמִי״ שוות 170, ועם הכולל — תוספת 1 על המילה — הן שוות 171, בדיוק כמו סימונה. כך מתחבר השם לרעיון של מקור מים חיים ולדמותה של נעמי.
שווה בגימטריה
סימונה (171) שווה ל״מעין״ (170) עם הכולל. המעין הוא מקור מים חיים, ״חַלָּמִישׁ לְמַעְיְנוֹ־מָיִם״ (תהלים קיד, ח).
גם ״נעמי״, חמותה של רות, שווה 170, וסימונה שווה לה עם הכולל. נעמי היא דמות של נאמנות משפחתית וחזרה הביתה.
מקור שאינו פוסק
המעין הוא מים שעולים מן האדמה בלי הפסקה. בקריאה הזאת השם מבטא נדיבות: מי שיש לה מה לתת ונותנת שוב ושוב. כמו מעין במדבר, היא מחיה את מי שסביבה.
נעימות ושיבה
נעמי פירושו נעימות. היא שבה לבית לחם אחרי שנים רבות בגולה — כמו השם סימונה, ששורשו העברי שב אל השפה העברית אחרי מסע ארוך.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור סימונה
- ס60
- י10
- מ40
- ו6
- נ50
- ה5
- צמצום: 1 + 7 + 1 = 9
- 9 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 9 — בפרשנות הנומרולוגית
תשעה הוא מספר האמת והשלמות — חודשי ההריון. הוא מזוהה עם נתינה, חמלה וראייה רחבה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 171
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (171) ← 1 + 7 + 1 = 9.
9 — חודשי ההיריון
תשעה חודשים מתפתח העובר עד הלידה, ולכן במסורת 9 מסמל שלמות של תהליך — מה שהבשיל ומוכן לצאת לאור. זה המספר החד־ספרתי האחרון, והוא סוגר מעגל ופותח את הדרך למה שבא אחריו.
9 במקרא ובמסורת
תכונה מיוחדת של 9: כל כפולה שלו מצטמצמת שוב ל־9 (18 → 9, 27 → 9). במסורת המספרים זה רמז לאמת שאינה משתנה, לדבר שנשאר נאמן לעצמו בכל צירוף ובכל מצב שבו הוא נמצא.
הדרך של 9
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 9 מתוארים כנותנים: מי שמרגישים אחריות כלפי העולם, מתנדבים ומחפשים תיקון. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על כוחות ולדעת גם לקבל.
• חמלה
• נדיבות
• אידיאליזם
• ראייה רחבה
• רואה את התמונה הגדולה
• נותן מעצמו
• מבין אנשים מרקעים שונים
• קושי לשים גבולות
• אכזבה מהמציאות
• נטייה להקריב יותר מדי
• טיפול ורפואה
• חינוך
• אמנות
• עבודה חברתית והתנדבות
• משפט ומדיניות ציבורית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 82 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 398 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | 0 |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | 0 |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | 5 |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | 7 |
| 2002 | 6 |
| 2001 | 5 |
| 2000 | 10 |
| 1999 | 7 |
| 1998 | 13 |
| 1997 | 10 |
| 1996 | 13 |
| 1995 | 15 |
| 1994 | 9 |
| 1993 | 10 |
| 1992 | 17 |
| 1991 | 9 |
| 1990 | 13 |
| 1989 | 7 |
| 1988 | 14 |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | 10 |
| 1985 | 23 |
| 1984 | 13 |
| 1983 | 13 |
| 1982 | 13 |
| 1981 | 16 |
| 1980 | 17 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם מקראי של חמותה של רות. קרוב לסימונה בגימטריה (עם הכולל) ובצליל המסתיים ב״־מי״/״־מונה״.
השמות כאן אינם כתיב אחר של סימונה: הם שמות נפרדים, הקרובים אליו במקור, בשורש או בגימטריה.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם סימונה?
האם סימונה הוא שם עברי?
מה הגימטריה של השם סימונה?
איך כותבים סימונה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם סימונה?
[1] תנ״ך: בראשית כט, לג · במדבר יד, יט · תהלים קיד, ח · רות א, כ [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.